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这对他北伐成就的进一步取得和北伐成果的巩固造成了很大影响。
刘裕北伐应该说是已经取得了相当大的成就。
但是,尽管他平定了桓玄、卢循、谯纵,消灭了南燕、后秦,武功卓著,但高门士族对他的接受仍是有限的。
他虽然控制了军政大权,但社会基础依然薄弱。
所以,他在刚刚击灭后秦、北伐功业如ri中天之时,听到他的重要谋士、留守建康的刘穆之死后,感到“根本无托”
,遂从长安仓促东归,致使关中旋得旋失,没于赫连夏。
在他死后,北魏趁丧南侵,河南又没于北魏。
而这点又影响了以后整个元嘉年间的南北关系。
本来,刘裕在晋末秉政的那段时间是整个东晋南朝历史上南方实力最强、所据地理态势也最好的时期,刘裕北伐本可取得更大的成就,至少,他已经取得的成就是可获得进一步巩固的,但由于上述的原因,致使他北伐的成就打了相当大的折扣。
刘宋时期,皇权得到加强,刘义隆北伐时,己能集中全部的国力从事北伐,但此时“南北(华夷)观念”
已出现一种微妙的变化。
自刘裕代晋,这种观念上的微妙变化便已初显端倪。
刘裕在刘穆之死后仓促东归,已是置关中于不顾;削弱豫州(刘裕死前分豫州为南、北两部,南重而北轻)则又是置河南于不顾;刘义隆北伐,遣使告魏主“今当修复旧境,不关河北。”
[注:《资治通鉴》卷一二一元嘉七年]只图河南,不问河北,已无收复北方旧疆的意思,遣使北魏,则又一改东晋时期“不与刘、石通使”
的立场[注:《廿二史考异》卷一八晋穆帝永和七年]。
种种迹象表明,晋宋之际,“南北(华夷)观念”
已出现一种微妙的变化。
对于“华夷”
南北对峙的政治现状已经是一种理所当然的接受,其北伐已经根本没有收复旧疆、统一天下的意思。
南宋时期的北伐则因赵家王朝的偏安特xg和对统兵将领一贯的猜忌、不信任而受到牵制。
赵宋王朝为能苟安东南,甚至不惜自毁长城,杀掉岳飞这样的名将。
上述北伐史实,有一个共同的特xg,即当政者的北伐意图实际上都在北伐之外。
若要进一步深究的话,又当追溯到整个乔迁政权本身政治上的弱点。
乔迁政权本身又是为强敌所逼、被迫迁徙的产物,故不免有偏安和不思进取的特xg。
能够收拾江南半壁江山的局面已经非常满足。
这一点在东晋孙绰的上书中表现得比较典型。
时桓温北伐收复洛阳,遂上疏请晋廷还于洛阳旧都,朝臣们以“北土萧条,人情疑怯”
,不乐北迁。
这时孙绰上疏曰:“昔中宗(晋元帝)龙飞,非惟信顺协于天人,实赖万里长江画而守之耳。
今自丧乱以来,六十余年,河、洛丘墟,函夏萧条,士民播流江表,已经数世,存者老子长孙,亡者丘陇成行,虽北风之思感其素心,目前之哀实为交切。
若迁都旋軫之ri,中兴五陵,即复缅成遐域。
泰山之安既难以理保,烝烝之思岂不缠于圣心哉!
(桓)温今此举,诚yu大览始终,为国远图;而百姓震骇,同怀危怯者,岂不以反旧之乐赊,趋死之忧促哉!
何者?植根江外,数十年矣,一朝顿yu拔之,驱蹰于穷荒之地,提挈万里,逾险浮深,离坟墓,弃生业,田宅不可复售,舟车无从而得,舍安乐之国,适习乱之乡,将顿仆道途,飘溺江川,仅有达者。
此仁者所宜哀矜,国家所宜深虑也!”
[注:《资治通鉴》卷一百零一晋纪二十三]
孙绰之言,无论在当时还是在后世,都很有代表xg。
江南乔迁之地,已成“安乐之风”
;中原故土,反成“习乱之乡”
。
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