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28第 28 章（第3页）

他醒时想，睡时想，吃饭时想，行路时想……无时无刻，都在想。

不止想，他也看。

看自身，更看他人。

他东躲西藏时，扮过三教九流，见过士农工商，看了很多，听了很多，他以为自己已经足够不幸，却发现比他更不幸者比比皆是，而不幸的原因也各自不同。

然后发现以往想的有多么浅显狭隘。

他曾经以为是自己太过狂妄，才会招致灭顶之灾；他曾经以为自己时运不济，才会遇到穷凶极恶的烂人；他曾经以为是因为自己太过弱小，只要变强，就能掌控自己的命运。

可是，都不是。

狂妄会招祸，谦逊便一定能避免吗；时运之说虚无缥缈，而人只能信自己；若他太过弱小，那么什么才算强大？只要不坐在最高的那个位置，人总要面对比自己更强的命运，甚至哪怕最高处的那人，也未必能够真正掌控自己的命运。

所以，问题的症结都不在这里。

症结在于，日光之下，天理不昭。

无德无能者居高位，徇私枉法者断刑司，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，小民动辄得咎，权贵犯法无罪……

这世间就是这般荒唐，而漫天神佛管不了这荒唐，冥冥之中也没有一个老天来为草民伸张正义。

可总要有人做这些。

也必须有人做这些。

大仇未报时，亲朋怕惹灾祸，纷纷躲避睢鹭，少数还念着点旧情的，都劝他算了吧，放弃吧，远遁他乡，在卢县令手伸不到的地方，重新开始吧。

睢鹭摇摇头，拒绝了。

后来，周大人任职宋州，他的大仇终于得报。

那些亲朋纷纷又找上来，苦口婆心地劝他，说既然仇已报了，以后就好好过日子，赶紧娶个姑娘，为睢家延续香火，也好让二老的在天之灵有所告慰。

还有人要给他说媒，帮他张罗着重新把睢家立起来。

他却又拒绝了。

亲朋面露尬色，有人直接发问，问他是不是怪他们在他落难时不帮他。

他笑笑，说不是。

趋吉避凶本是人之常情，若帮了别人自己可能反遭灾厄，这样的相帮没有几人愿意，是以不应指责，更无法苛求，自己的路自己走，自己的仇自己报，从一开始，睢鹭便没想过要靠别人。

那为什么拒绝？亲朋问。

因为他终于看到了答案。

这世间荒唐，可总有不荒唐的人在。

神佛不管，那便人自己来管。

没有人来，那便由他来。

更何况，并非没有人。

一路上，他也遇到许多人，他们嫉恶如仇，他们打抱不平，他们不顾自身安危，他们为弱者发声。

此为侠。

后来他遇到周先白，周先白秉公执法，不畏世家，使正义得以伸张，使冤屈得以昭雪。

此为义。

江湖为侠，朝堂为义，侠者或可救一人一村一寨，而义者，或可救一家一地一国。

身居高位未必就可以免遭不幸，但站得越高，就总能看得更远，就总有更大的力量。

而力量，在不同的人手中，便有不同的结果，便如卢县令和周刺史，更如传说中权倾天下如乐安公主。