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第八十八章灵根与夺舍（第2页）

其中五行灵根自然指的就是，金、木、水、火、土这基础的五行灵根了。

这几种灵根在修仙界是最为常见的灵根，很多修士在进阶聚元境界时觉醒的都是这种灵根。

变异灵根指的就是根据这金、木、水、火、土这五行相互作用之下，而演变出来的风灵根、雷灵根等灵根的统称，这些灵根对于五行灵根来说就要少上很多了，而这些灵根一旦出现，那么肯定会在某些功法或者法术的修炼之上大有裨益。

而杂灵根和胎灵根则有很大的不同之处，两者的效果更是天差地别的，可以说一个在天

上一个在地下。

这两种灵根可以说是非常的稀少了，比那变异灵根还要少很多，在天上的自然就是胎灵根了，在地下的也就是杂灵根了。

这杂灵根之所以被称之为杂灵根，就是因为灵根诞生的非常杂乱，可以是飞禽走兽、花鸟虫鱼、灵草灵木甚至是一些刀枪棍棒，反正这些灵根听起来就非常可笑，而一旦修士诞生出这种灵根，那就意味着这辈子都很难进阶玄丹境界了，基本上此生算是大道无望了。

甚至说有些修士诞生了这些奇奇怪怪的灵根后，在修炼上根本难以寸进，可能此生都会停留在聚元初期。

也有人诞生了一些奇怪的杂灵根后，会导致性情大变，经常会做出一些常人难以理解的事情。

因为这种杂灵根在聚元境界修炼是非常缓慢的，在沟通天地灵气方面很是吃力，但是也并非没有人靠着这种灵根进阶玄丹境界的。

只不过这类人实在是少的可怜，几乎都是天上掉馅饼遇到了一些天大机缘，再或者就是一些大能修士的后辈，这些大能修士用无数珍贵资源，疯狂堆积下才能进阶玄丹，但是其中的弊端可想而知。

而胎灵根在这《灵根宝典》当中记载的却不是很详细，只有几句简要的概述，大概意思

就是这些灵根之所以被称之为胎灵根，那是因为生下来灵根就已经出现了，或者说是娘胎里就诞生的灵根，所以叫胎灵根。

这些人虽然生下来就有灵根，但是却并不意味着他们是聚元修士，这些人同样需要孕灵丹这种类型的丹药，将灵根激发才能踏入聚元境界。

不过这种灵根相比其它五行灵根或异灵跟等，在进阶聚元境界时度过瓶颈难度却要小上很多，同时身怀胎灵根的这些人一旦出现，那么各大宗门都会抢着将其收进宗门之中。

这胎灵根可比那种所谓的九纹纯色灵根要更加稀少更具有培养价值，而且几大门派的玄丹长老都会很乐意将其收为亲传弟子，亲自指点其修炼，想想看那是多么大的殊荣啊。

但是要说道，这胎灵根具体有哪些时，这书上却没有什么过多的记载了，只是说这些灵根都有颇为神秘的力量，而且极为稀少，一般情况难以见到。

所以，在著作典籍时的作者也不是很清楚，这些灵根究竟有什么特殊的地方，只是在五行灵根等较为常见的灵根上，做出了相对比较详细的解释。

在这《灵根宝典》的开篇就写了，灵根是修行的基础，只有觉醒了灵根才能真的算是，推开了修仙的这扇大门。

吴毅盘坐在床榻之上眼神不断闪烁，他正在暗自思量着什么，片刻后他起身将须弥符摘下，然后神识随后探入其中，开始检查冲击聚元境界的一些丹药和另外一些紧急物品。