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144前尘(第3页)

她最终在阿喜落入茫茫人海之中,面无表情地与自己擦肩而过的梦中惊醒。

阿滢从床上坐起来,掀开被子就像是疯了似的往屋外跑,而她刚冲出门,就看到一名鬼差此时正坐在自己屋外打盹。

那名鬼差也听到了阿滢出门时的响动,他打了个激灵从浅眠中醒过来,转过头,就看到阿滢站在自己的身后。

“你终于醒了。”

他踉踉跄跄地站起身。

“阿喜呢?”

“我在你屋外等了好久。”

“我问你,阿喜去哪里了。”

阿滢的双眼发直,她看起来就像是又一次死过,又一次被抽去了灵魂。

“她被罚入凡间了。”

鬼差说道,他说罢走上前,从口袋里拿出那张字条。

“这是她临走时,要我交给你的,你收好。”

阿滢看着鬼差递给自己的那张字条,看了好一会儿,她才抬起自己微微发抖的手。

将字条转交给阿滢后,那名鬼差就离开了,只留下阿滢独自站在那里发痴。

触碰着那张薄薄的字条,她觉得自己就像是又一次触碰到了阿喜,她的眼泪在她毫无察觉的情况下落下。

她小心翼翼地展开那张字条,上面只有短短一行字,或许是因为阿喜在写下这行字时,她地双手还被锁链绑着,所以那行字她写得并不算工整。

“啪嗒”

“啪嗒”

几滴泪落在纸上,晕染了纸上的黑色墨迹,阿滢吓得抬起了头,她将那张字条又折好。

她怕自己的眼泪会毁掉这张字条,毁掉阿喜留给她最后的东西。

“春梦人间须断。

但怪得,当年梦缘能短。”

1

这是她留给她最后的话。

作者有话要说:  风木之悲:比喻父母亡故,不及侍养的悲伤。

1:出自宋代吴文英的《三姝媚·过都城旧居有感》,本章中引用的这句释意:“我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。

只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。”

2十殿阎君:十殿阎君是民间流传掌管地府的十位统治者。

中国佛教于唐末形成“十殿阎王”

之说,指秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎罗王、变成王、泰山府君(一作泰山王)、平等王、都市王、五道转轮王,分管地狱十殿。

后道教也沿用此说。

3奈河:在《宣室志》第四卷对此有所记载:“行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。

观问习,习曰:‘此俗所谓奈河,其源出地府’。

观即视,其水皆血,而腥秽不可近。”

4七十二司:南宋综合诸派科仪的《道门定制》卷九“更籍醮地府七十二司圣位”

,列出了地府七十二司各司的名称。

5:本文中的“神”

,由于道教、佛教对掌管阴间的最高等级神明有些许争议,因此本文不再明列其名,均以“神”

来命名。

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