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时三儿便详细询问了起来,李牧把金印的情况对他说了,时三儿听完之后,却没有像料想中似的满口答应,而是皱起了眉头。
“侯爷容禀,非是小人不尽心竭力。
实在是这件事,确实有难办的地方。”
李牧没好气道:“我不知道难办么?好办我早就办了!”
“小人说的难办是这么回事儿、”
见李牧急了,时三儿急忙加快了语速:“小人不会说倭国话,除非小人一个人碰不见,也不说话,否则一定会露馅儿啊。
而这东西,又不知道准确在哪儿,肯定得打探消息,小人不会说倭国话,这消息如何打探?要是能确定知道,这个金银在哪儿,在什么人的手上,小人有十足的把握为侯爷取来!”
“唉……”
李牧叹了口气,他知道时三儿说的是实情。
这里不比中原,倭国人虽然写汉字,但是说的话却是倭国话。
唐人就算学习了倭国话,说出来的语调也很奇怪,想不被人发现是不可能的。
“要不……”
时三儿小声建议道:“小人的本事,其实不难学,如果侯爷信得过本地倭人,找几个身材矮小的来,小人稍加训练一番,这件事应该也不难做到。”
“训练?”
忽然一阵灵光从李牧脑海中闪过,为了方便办事儿,何不训练一批情报人员,就像锦衣卫的暗卫——在倭国这应该叫什么,忍者,对,忍者!
李牧派人把利兵卫找来,询问了忍者的事儿。
没想到利兵卫竟然没听过忍者这个词,李牧只好把忍者需要做的事儿形容了一下,利兵卫琢磨了一会儿,吃不准道:“依稀听说过,当年圣德太子身边,有这样一个人。
但是在圣德太子死后,这个人也自尽了。
除了这个人之外,没有再听说过有类似的人了,就连苏我氏也没有这样的人。”
这话李牧是相信的,如果苏我氏有这样的人,他早就派过来暗杀自己了。
李牧不得不佩服圣德太子了,这家伙该不会也是穿越回来的吧,怎么好像倭国这个历史时间段稍微重要一点的事儿,都跟他脱不了干系啊。
虽然搞不清楚,圣德太子身边的那个忍者是什么情况。
但是忍者计划刻不容缓,人员也很不难找。
李牧清楚地记得,在他前世,有一首歌是这么唱的“伊贺流忍者的想法,只会用武士刀比划……”
,!
一个事实,那就是当时的倭国,还是奴隶制的社会。
因为在《三国志·魏书》中有这样的记载:“倭人在带方东南大海之中,……(诸国)不盗窃,少诤讼。
其犯法,轻者没其妻子,重者灭其门户。
及宗族尊卑,各有差序,足相臣服。
……下户与大人相逢道路,逡巡入草。
传辞说事,或蹲或跪,两手据地,为之恭敬。”
根据这些考据,可以得出结论。
即,现在的天皇一系,便是当年得到了中原王朝支持,统一了倭国的数百个小国中的一个,否则怎么解释圣德太子手里会有‘汉委奴国王’印这一说?
当应神天皇统一了倭国,建立了天皇一系的时候,正赶上中原战乱。
所以天皇一系便不再依附中原,自成一派了。
这才有了后来,圣德太子弄虚造假,鼓吹万世一系的事情来。
而真实的情况,倭国的国王就是要得到中原王朝的认可,才有法理上的正当性。
圣德太子也许就是意识到了这一点,想让后世子孙跳出桎梏,才选择胡编乱造的。
李牧要做的是拨乱反正,剔除掉圣德太子胡编乱造的故事,还原历史的本真。
如今核心的问题就很明确了,如果要证明学者们说的话有依据,直接把那枚金印找出来就可以了。
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