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54第 54 章（第4页）

“……”

夜蛾正道沉默了一瞬，就算五条悟说的是假的他也不能去确认，“悟，刚才的动静真的和你没关系吧。”

“欸，为什么只质问我啊，我看上去就那么像那种惹事的人吗！”

不是像，你就是。

因为没有直接的证据所以夜蛾正道只是狐疑的盯了一会五条悟后就放过他。

如果不是五条悟搞出的动静那么那个动静到底是什么，袭击吗？夜蛾正道头疼的捏了捏鼻梁，先是高专结界被不明人士硬闯现在又有了不明来源的巨大声响。

要操劳的事情真是越来越多……

夜蛾正道感到一阵心累。

作者有话要说：望在善（“在”

字辈，望舒和望豫都是“予”

字辈）

性别：女

年龄：27

身高：179（望在善对于自己差一厘米就180这点非常耿耿于怀所以会穿有鞋跟的鞋子假装自己有180）

等级：因为是闲散术士所以没有被评定等级，但只要符箓充足对付特级也是完全没问题的（火力压制了解一下，地毯式轰炸不信它死不了）。

虽然嘴上说着自己是天才不需要符箓就能施术但望在善战斗中更多的是用符箓的，毕竟符箓只有少量咒力就能催发而直接施展咒法要多耗费很多咒力，会很累。

按辈分来说是望舒的小姑，上任族长（望在维，享年27）的幼妹，和望豫关系良好，精通阵法而且不属于望家人所以被委派到日本教授望舒结界术。

留着对于女性来说过于奇特的短发，墨色的桃花眼狭长上挑，右眼下纹有着红色符箓纹路（是画的，一种瞬移符、保命用的）

虽然看上去很像是会抽烟喝酒、纵横情场的类型但其实因为职业（道士）的原因从不碰烟酒也不吃肉，而且按照茅山的教条是不允许结婚生子的。

术式：祭天地（但几乎不用）

流派：茅山术，师从茅山派，善符箓、阵法。

茅山术属于咒力操作可学习不属于术式，但很看天赋所以茅山派才没有被推广在咒术专门学校教授，天赋好的话会强的离谱，不好的则弱的离谱，两极分化非常严重。

望在善自幼便知道自己继承这个的术式意味着什么，但是天性叛逆的她并不愿意听天由命于是在幼年时便离家出走无意间与一个老道士接触，茅山老道发现了望在善对于天地之气有着优秀的适配性（祭天地）所以想收她为徒，而当时居无定所的望在善也就直接答应了老道，跟着他开始了流浪的修炼生活。

望家人身为祭司世家，体质非常适合降神、俯身与天地之气的适配性非常好，而身为嫡系并继承了祭天地的望在善尤甚，所以望在善学习茅山术学的非常轻松，老道也不止一次的感叹她的悟性和天赋。

因为使用生得术式是会折寿的，所以学会茅山术后望在善便没有再使用过生得术式。

因为师从外家所以被望家除名了。

望在善离家的另一个原因就是不愿通婚，她和望豫年纪相差不大而且都是继承了完整术式的嫡系所以肯定是会被强制通婚的，所以在她12岁望豫还是个小屁孩的时候就赶紧拍拍屁股走人了。

望在善没有怀疑望舒的身份是因为她离家的时候（剧情中）望舒还没出生，而望在维也还没死所以再生一个也有可能。

望家虽然有着内部通婚的陋习，但意外的没有遗传病和畸形，大概是和家族术式和特殊的血统有关。

如墨般狭长上挑的黑眸和雍容典雅的长相是望家的家族特征，所以望在善看到望舒后的第一反应就是她老哥搞外遇了。

因为望舒和望家人长的一点都不像，非要说的话大概就是牡丹和昙花的差异程度。

望在善虽然被委任为体术课老师但其实体术很差，也从来不上场教，只是担个名头看着学生训练而已。

望在善表示：我一个用符的道士为什么要近战？

望在善的日语是突击学的所以只会说不会写，黑板上写的是中文，本子上记得也是中文标注的日语读音。

望家字辈源于《楚辞·九歌·大司命》分别为：

纷、总、九、州、何、寿、夭、在、予、高、飞、安、翔、乘、清、气、御、阴、阳