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形意宗师宋世荣（第5页）

史称宋世荣的武功已超神入化，盘根冲空之境。

其高足贾蕴高先生称：“宋世荣先生体貌魁伟，须似戟；目光似闪电，精光四射，声若洪钟。

身如介鹤寒松，仙风道骨；精灵抖擞，气凛寒霜。

使人望立起肃然有敬畏之意。

“

宋世荣先生生于1849年（道光二十九年），正是第一次鸦片战争后九年，我国从此一步步沦为半殖民地的国家，以后一次次的中外战争，均以中国的失败、割地、赔款而告终，丧权辱国的一个个不平等条约刺痛着每个热爱祖国的中国人的心。

宋世荣经历了这一切，痛感国人太孱弱，他想中国人身体都强壮起来，何至于受此侵凌？所以，他更加热爱武术，热衷于传授武术，以强健国人体魄为职志，有强烈的国术救国思想。

事实证明，如果不改变反动，腐朽的统治，单纯强健个人体质，国家仍然不会强大，富强。

但是，在当时已经有这种认识，就是相当难能可贵的，相当爱国的意识了．先生的弟子中确实有投身于抗日战争者，这和先生的平日教诲是不无关系的。

宋世荣先生生拜师李飞羽学习形意拳后，他并不满足于一般的演习、操练，而是不断的探索、研究拳理，悉心学习《内功经》、《洗髓经》等“内家拳”

经典。

“内家拳”

，是指修炼拳脚可以在家，不用“出家”

修行、学习。

“内家拳”

的拳种，主要有太极拳、八卦拳、形意拳等拳种，均“主于御敌”

。

宋世荣先生认真钻研“内家”

理论，然后，在练拳的实践中，琢磨其中的道理，体会其精髓，1884年（光绪十年），他从北京得到一册《内功四经》的本子，先生珍爱有加，亲自一笔一划抄写留存，家传后人。

他坚持内功的修炼，注意从中医的经络理论，推演拳法的一招一式，从《内功经》入手，再次为《纳卦经》、《神运经》，最后以《地龙经》收功，他不仅对传统的形意拳有继承和研究，而且根据自己多年的实践，发展总结出“三体式桩功”

、“内功盘根”

、“五行拳”

、“十二形拳”

、“大枪抖绝功”

、“单操散手”

和一些基本拳法套路。

人们特别推崇宋世荣先生的“盘根冲空”

绝技，他的《墓志铭》和传记中均有其“盘根冲空”

的记载，我们了解：“盘根冲空”

是指“练至功夫精深时，身体可腾空”

，宋世荣“腾空”

的状况，我们现在看不到了，但不等于他无此功夫。

按照各种武术网站的解释，可综合为：按照宋大师“盘根冲空”

的功法套路，坚持不懈的练习，使劲入骨髓，周身筋膜腾起，尤其是大腿两侧到脚趾的筋膜皆升腾，久而久之，腿脚变得十分灵变、身体显得轻盈、便捷，动转自如，不但在技击时，可达到“步到人即翻”

的效果，而且对保健、养生也有莫大的好处。

宋世荣先生虽身怀绝技，但为人平和、淡泊名利，平日，悉心授徒、诲人不倦，坚持修表业务，仿佛就是修表匠一个。

他在太谷地面上交往广泛，逢公益，不甘后人。

他认识晋商巨贾曹家的族长——曹润堂先生，交往颇为密切。

曹润堂是个诗人，在他的诗集《木石庵诗选》中有一首专门记载宋世荣的诗。

题目是《除夕感怀故旧八首》之一首，内容是：“睹槊超屏技最工，老年尤觉气如虹，谁知燕赵悲歌士，多在渔盐版筑中。”