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第三百四十一章 光明右使（第1页）

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话说祆教传了几千年，除了创始人琐罗亚斯德之外，一直是个散装的宗教，每个地区都有自己的萨宝，并没有众望所归的人物成为教主。

不过经过亚历山大的征服衰落一段后，萨珊波斯复兴，将祆教重新立为国教，那些强力的波斯皇帝就成了默认的教主。

小帅这个光明神使最早是由王晓芸叫出来的，属于自己人吹牛，根本就没有经过萨宝们的集体认可。

好在当时波斯衰弱，祆教一直各自为战，没啥政治势力，小帅自称神使，也没有其他萨宝看着不顺眼来讨伐。

等到小帅收服了波斯故地，威望一时无两。

大月氏的实力比当年的波斯全盛时候还强，小帅这个波斯人心中的万王之王，自然被默认继承了波斯皇帝们的教主位置，这光明神使的称呼也就洗白被公认了。

所以小帅此时敢自称代表光明神，根本没人质疑。

萨宝们即使知道小帅神使的身份没有凭据，聪明的他们觉得祆教从此有了统一的组织，这是大好事，也没人出来反对。

现在小帅既有强力军队和国家作为后盾，又显示了神通，那这个自称的神使就是真的，有没有公推过已经不重要了。

因此小帅代表光明神发号施令，萨宝们都一一遵从，信徒们都是刚入教的，还都是士兵，服从性更强，一个个仰望着主席台，等待小帅的旨意。

“光明左使白斯文，因国务繁忙，不再负责教务，专心精研教义，加圣火堂长老衔，圣火堂长老对教务有监督之权。

护教法王陆危楼，勤于教务，整合祆教功勋卓著；天赋高绝，精通教义，身体力行，有亚圣之资。

现晋升为光明右使，全面主理教务。

阿史那真珠，葛萨冈达，虔诚朴实，威望素著，弘扬圣教，功勋卓著，晋阿史那真珠为狼神法王，葛萨冈达为牛神法王，统领教众，共建地上天国。”

原来是祆教的核心组织机构更完善了，陆危楼成了事实上的教主，只不过要接受小帅和白斯文的指导而已。

话说只要祆教不造小帅的反，这两位也没什么可指导他的。

受封的三人走上主席台，面向小帅单膝跪地。

小帅身上白光大盛，回手从侍女手中接过三枚圣火令，交给陆危楼。

陆危楼接过圣火令的一刻，身上也是白光大盛，小帅身上的白光则缓缓消失，陆危楼站起来，怀抱圣火令，转身面向观众，接受萨宝和信徒们的欢呼。

这象征神权交接的仪式由此就固定了下来。

圣火令有六枚，本来都在白斯文手里。

陆危楼去波斯整理教务，白斯文给了他三枚，调动祆教的势力。

如今小帅就是把陆危楼手里的圣火令重新当众授予了他。

这次这三枚就是他的了，可以发给手下做临时的信物。

这次的神光发生装置可比上次在康居临时拼凑的高级多了，乃是在南京珠江路百脑汇定制的，直接马甲式穿戴。

就是随便蹦跶也不会掉下来，操作也简便得多。

陆危楼也终于看到了神光发生装置神器。

他对此非常推崇。

祆教提倡让教民在现实中过上好日子，与这种科学的玩意非常契合。