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第千三三节 三(第1页)

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讲人权的!

对于奴隶的定性为“不顺从唐人西征,从而为奴隶赎罪”

,他有一套完整的奴隶使用指引,规定了“十五年”

,即为主人工作十五年的任何奴隶,十五年之后,都得放归自由,再无人身依附权,叫做自由人。

再有一个十五年,如果不作犯奸科,勤奋工作、服从法律,就能为他们的子女挣得“唐人”

的身份,享受唐人的福利。

而为他上阵战斗过的奴隶,十五年,基本上都可以得到公民权,承认为唐人。

唐人的福利是非常好的,现在的西府下的唐人身份,正象灯塔国的白头鹰绿卡一样坚挺硬朗。

既然如此,奴隶只为前过而赎罪,但主人得尊重他们的人格,不可虐待,官府律令虐待奴隶致死者的奴隶主都被流放。

民众打工规定有最低工资,而奴隶则规定有最低营养,即每天要供给多少粮食给奴隶。

奴隶病了,主人有义务请医生,否则就是虐待!

相对而言,西府辖下的奴隶制度更为文明,奴隶主对于奴隶比较和气,奴隶们有改变命运的可能,看得到未来,也就老实地干活。

他们得依靠奴隶主给他们开出表现的证明。

有条路可活,勤奋工作的奴隶,为西征大业添砖加瓦。

他们甚至认同西征。

那些为韦晞战斗的奴隶兵们,除了没有政治权利,待遇和唐兵一样,怎么不可能不为韦晞效死呢!

而东方那些奴隶主,他们不会对韦晞这么客气的,有的人对奴隶好一点,但同样局限性很大,根骨里根本看不起奴隶。

站在历史巨人肩膀上的韦晞,早就知晓人类历史,在他眼里,是众生平等。

他还影响了太平公主的行政,而其他人,学不来韦晞的行径。

……

家伙们想尽办法刺探韦晞牧场的经营之道,还真的让他们知道了不少。

大量种草、生态平衡、防疫消毒、多种经营等。

放牧对于草原其实是一种危害,讲究河蟹的放牧方式是“转场”

,轮流到不同的草地上放牧,让被牲畜啃过的草地有个休养生息的机会。

没有转场机会下,得自己种草,人工种草、施肥,给土地增加活力,种的草是收割,进行打贮草、青贮(把青饲料埋起来发酵)。

公主事先有交代,牧场头子不隐瞒地道:“我们春种皇竹草、这种草虫害很少,秋种黑麦草,这种草长得快,长期种苜蓿,我们把草当成了庄稼来收成,大抓草业!”

至于生态平衡,草原上最大的危害是鼠害,老鼠破坏草场,到处打洞,易导致草场退化,载畜量下降,草场面积缩小,土地沙化等严重问题。

“你们有什么好的办法吗?”

大家都很感兴趣。

“当然有,方法是王爷教的,就是放养黄鼠狼和猫头鹰,在我们这里,这两种东西受保护的!”

牧民头子说道。

“这都敢啊!”

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