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第千三三节 三（第7页）

他们甚至认同西征。

。

。

那些为韦晞战斗的奴隶兵们，除了没有政治权利，待遇和唐兵一样，怎么不可能不为韦晞效死呢！

而东方那些奴隶主，他们不会对韦晞这么客气的，有的人对奴隶好一点，但同样局限性很大，根骨里根本看不起奴隶。

站在历史巨人肩膀上的韦晞，早就知晓人类历史，在他眼里，是众生平等。

他还影响了太平公主的行政，而其他人，学不来韦晞的行径。

……

家伙们想尽办法刺探韦晞牧场的经营之道，还真的让他们知道了不少。

大量种草、生态平衡、防疫消毒、多种经营等。

放牧对于草原其实是一种危害，讲究河蟹的放牧方式是“转场”

，轮流到不同的草地上放牧，让被牲畜啃过的草地有个休养生息的机会。

没有转场机会下，得自己种草，人工种草、施肥，给土地增加活力，种的草是收割，进行打贮草、青贮（把青饲料埋起来发酵）。

公主事先有交代，牧场头子不隐瞒地道：“我们春种皇竹草、这种草虫害很少，秋种黑麦草，这种草长得快，长期种苜蓿，我们把草当成了庄稼来收成，大抓草业！”

至于生态平衡，草原上最大的危害是鼠害，老鼠破坏草场，到处打洞，易导致草场退化，载畜量下降，草场面积缩小，土地沙化等严重问题。

“你们有什么好的办法吗？”

大家都很感兴趣。

“当然有，方法是王爷教的，就是放养黄鼠狼和猫头鹰，在我们这里，这两种东西受保护的！”

牧民头子说道。

“这都敢啊！”

众人啧啧。

民间迷信，黄鼠狼可是黄大仙，属大家膜拜的对象，不敢得罪。

猫头鹰叫声寒渗，人人讨厌。

岂料牧民头子道：“要不是狼太难控制，过于危险，我们还想养狼呢！”

，！

讲人权的！

对于奴隶的定性为“不顺从唐人西征，从而为奴隶赎罪”

，他有一套完整的奴隶使用指引，规定了“十五年”

，即为主人工作十五年的任何奴隶，十五年之后，都得放归自由，再无人身依附权，叫做自由人。

再有一个十五年，如果不作犯奸科，勤奋工作、服从法律，就能为他们的子女挣得“唐人”

的身份，享受唐人的福利。

而为他上阵战斗过的奴隶，十五年，基本上都可以得到公民权，承认为唐人。

唐人的福利是非常好的，现在的西府下的唐人身份，正象灯塔国的白头鹰绿卡一样坚挺硬朗。

既然如此，奴隶只为前过而赎罪，但主人得尊重他们的人格，不可虐待，官府律令虐待奴隶致死者的奴隶主都被流放。

民众打工规定有最低工资，而奴隶则规定有最低营养，即每天要供给多少粮食给奴隶。

奴隶病了，主人有义务请医生，否则就是虐待！

相对而言，西府辖下的奴隶制度更为文明，奴隶主对于奴隶比较和气，奴隶们有改变命运的可能，看得到未来，也就老实地干活。