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拳经云:“起如钢锉(起者去也),落如钩杆(落者回也)。
未起如摘子,未落如坠子。
起如箭,落如风,追风赶月不放松。
起如风,落如箭,打倒还嫌慢。
足打分手打三,五行四梢要合全。
气连心意随时用,硬打硬进无遮拦。
打人如走路,看人如嵩草。
胆上如风响,起落似箭钻。
进步不胜,必有胆寒之心”
。
此是初步明劲,有形有相之用也。
到暗劲之时,用法更妙:“起似伏龙登天,落如霹雷击地。
起无形,落无踪,起意好似卷地风。
起不起,何用再起;落不落,何用再落。
低中之中望为高,高之中望为低。
打起落如水之翻浪。
不翻不钻,一寸为先。
脚打分手打三,五行四梢要合全。
气连心意随时用,打破身式无遮拦”
。
此是二步暗劲,形迹有无之用也。
“拳无拳,意无意,无意之中是真意。
拳打三节不见形,如见形影不为能”
,随时而发;一言一默,一举一动,行止、坐卧、以致饮食、茶水之间,皆是用;或有人处,或无人处,无处不是用,所以无入而不自得,无往而不得其道,以致寂然不动,感而遂通也。
此皆是化劲神化之用也。
然而所用之虚实奇正,亦不可专有意用于奇正虚实。
虚者,并非专用虚于彼。
己手在彼手之上,用劲拉回,如落钩竿,谓之实;己手在彼手之下,亦用劲拉回,彼之手挨不着我的手,谓之虚。
并非专有意于虚实,是在彼之形式感触耳。
奇正之理亦然:奇无不正,正无不奇;奇中有正,正中有奇,奇正之变,如循环之无端,所用不穷也。
拳经云:“拳去不空回,空回总不奇”
,是此意也。
八则
形意拳术明劲是小学功夫。
进退起落,左转右旋,形式有间断,故谓之小学。
暗劲是大学之道。
上下相连,手足相顾,内外如一,循环无端,形式无有间断,故谓之大学。
此喻是发明其拳所以然之理也。
论语云:“一以贯之”
,此拳亦是求一以贯之道也。
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