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孙禄堂武学录之拳意述真无兴趣者勿入(第33页)

初学入门,有三害九要之规矩。

三害莫犯,九要不失其理(八卦拳学详之矣)。

手足动作合于规矩,不失三体式之本体,谓之调息。

练时口要似开非开,似合非合,纯任自然。

舌顶上腭,要鼻孔出气。

平常不练时,以至方练完收势时,口要闭,不可开,要时时令鼻孔出气。

说话、吃饭、喝茶时,可开口,除此之外,总要舌顶上腭,闭口,令鼻孔出气,谨要!

至于睡卧时,亦是如此。

练至手足相合,起落进退如一,谓之息调。

手足动作,要合不于规矩,上下不齐,进退步法错乱,牵动呼吸之气不均,出气甚粗,以致胸间发闷,皆是起落进退、手足步法不合规矩之故也。

此谓之息不调。

因息不调,拳法身体不能顺也。

拳中之内劲是将人之散乱于外之神气,用拳中之规矩,手足身体动作,顺中用逆,缩回于丹田之内,与丹田之元气相交,自无而有,自微而著,自虚而实,皆是渐渐积蓄而成,此谓拳之内劲也。

丹书云:“以凡人之呼吸,寻真人之处”

,庄子云“真人呼吸以踵”

,亦是此意也。

拳术调呼吸,从后天阴气所积,若致小腹坚硬如石,此乃后天之气勉强积蓄而有也。

总要呼吸纯任自然,用真意之元神,引之于丹田。

腹虽实而若虚,有而若无。

老子云:“绵绵若存”

;又云:“虚其心,而灵性不昧;振道心,正气常存”

,亦此意也。

此理即拳中内劲之意义也。

七则

形意拳之用法,有三层:有有形有相之用,有有名有相无迹之用,有有声有名无形之用。

有无形无相无声无臭之用。

拳经云:“起如钢锉(起者去也),落如钩杆(落者回也)。

未起如摘子,未落如坠子。

起如箭,落如风,追风赶月不放松。

起如风,落如箭,打倒还嫌慢。

足打分手打三,五行四梢要合全。

气连心意随时用,硬打硬进无遮拦。

打人如走路,看人如嵩草。

胆上如风响,起落似箭钻。

进步不胜,必有胆寒之心”

此是初步明劲,有形有相之用也。

到暗劲之时,用法更妙:“起似伏龙登天,落如霹雷击地。

起无形,落无踪,起意好似卷地风。

起不起,何用再起;落不落,何用再落。

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