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宗庙6（第1页）

“末将少年时听过商君事迹，商君辅佐孝公，变法图强。

历时十年国富民强，终使我大秦收复河西，关外诸侯不敢轻视。”

“正是。

你可知李斯如何评价商君么，他说‘孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强。

’”

嬴栎道：“商君是卫国人，但是入我秦国主政变法，为我大秦收复失地立下汗马功劳。

末将看来，商君能文能武，可真是一位了不起的大政治家。”

子婴望着大良造的神位道：“尝闻孝公临别之际，曾让商君摄理国政，自领大秦。

但是商君并未接受。

对我而言，商君不仅是位振兴秦国的大政治家，更是一位顶天立地的大丈夫！”

嬴栎听着子婴对大良造的褒美，心中不禁产生对这位伟大政治家，改革家的无限向往。

子婴此时说得慷慨，他续道：“昔日孝公变法之初，在变法与循旧之间难以取舍。

当时朝中一干旧贵族以甘龙，杜挚为首，提出法古无过，循礼无邪的论调。

甘杜等人认为，若无百倍之利益。

则不需更变法令。”

嬴栎道：“甘杜等人抵触秦国之变法，实则维护一己之利而罔顾国家安危。”

子婴道：“孝公之时秦国已历六代乱政，国势大衰。

秦国自简公在位时更是丢失了最重要的河西之地。

待到献公时亦屡次与魏国争夺河西。

孝公登基之后继承献公振兴秦国，收复河西之遗志。

商君西来，与孝公提出耕战复兴之议，故变法之令乃是富国强兵之策，既为国家振兴，百姓富强，那又怎能说无百倍之利？”

在秦国，孝公之后历代秦王几乎都是法家学说支持者，而秦始皇是更坚定的法家执行者。

秦始皇曾特别命人修订法家学说以供诸公子学习阅读。

子婴长在深宫，深受大父影响，自小便对《管子》《韩非子》等法家著作多有研习。

其中，他更是对《商君书》推崇万分。

子婴道：“商君曾言：‘前世不同教，何古之法；帝王不相复，何礼之循。

汤武之王，不循古而兴，殷夏之灭也，不易礼而亡。

’这便是当时而立法，因事而制礼之要。

’”

嬴栎在商君的神位旁静静听着子婴对大良造生平之叙述。

子婴说到动情时，更是语带呜咽：“商君变法，涵无可匹敌之魄力，坚定变革之决心，此等变革此古之未有。

然秦国因变法而复强，商君终因变法而身死。

今日再造社稷之任，我等决心以死承其之重。”

子婴站在大殿之内，曾经他以孝公商君为表率，希望他日能辅佐君王，开创秦国统一之后的新局面。

然而，上天已经将他的宏愿击得粉碎。

面对如今之局面，子婴在此暗暗立下

重誓，愿以死抗争，赌上一身性命，定要击溃赵高，复兴秦国。