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隐瞒了仙人身份,公孙公子见谅。”
以公孙飞白的见识,张冶否认也没办法,所以模棱两可的回答了一句。
公孙飞白对张冶的回答不太感兴趣:“我不在乎你以前是哪个势力的,也不在乎你是怎么死的,只要你诚心诚意辅助我,我可以许诺六道轮回建成后让你复活。”
张冶心道原来是公孙飞白看中了自己的能力,想要自己为其效命,张冶想要表现得欣然接受的样子,却又转念一想,恐怕这么做,反而让公孙飞白猜忌。
张冶沉吟片刻:“我有几个问题,不知公孙公子可否答疑解惑?”
公孙飞白气度儒雅,没有拒绝,正色道:“但说无妨。”
张冶问道:“听说六道轮回是公孙公子设计的,难道你建立六道轮回的目的,是为了让自己复活?”
公孙飞白好似猜到了张冶要问这个问题,他不假思索的答道:“三界之中,修士将凡人的性命视为蝼蚁,而天人亦将修士视为蝼蚁,强者为尊,没什么道理可言。”
“建立六道轮回,芸芸众生皆在其中,谁若罔顾道理,谁就会遭受到严重的后果,不管是天人还是修士,一切皆有因果,天地秩序得以建立,何其壮哉!”
……
公孙飞白洋洋洒洒,豪情壮志的为张冶描绘了一副三界秩序的景象,张冶一时之间,竟然找不到理由反驳。
张冶思索片刻,说道:“公孙公子的志向令人佩服,但我想问,六道轮回是独立运作,还是按照某些人的意志在运作?譬如佛门会不会凭借六道轮回,称霸三界?”
然而公孙飞白的回答,再次让张冶无言以对,他说道:“那又何妨?我曾见过一个世界,诸侯争霸,你攻我伐,民不聊生。”
“适时,一个国家突然崛起,用血的手段,一统寰宇,重新建立了秩序。
虽然百姓们被新王朝统治,但他们也享受着新王朝的安宁,不用再饱受战乱之火!”
“所以,不管是佛门称霸三界,还是仙道称霸三界,到时候,天地都将迎来崭新的秩序!”
见张冶说不出话来,公孙飞白继续说道:“我知道,你可能还想问,用无数人的魂魄作为六道轮回的燃料,何等残忍。”
“正如我前面所说,一个新王朝的崛起,必须用血的战争才能重新建立秩序,这些亡魂,就算不作为燃料,最终他们也会彻底消失。
与其毫无作用,不如为三界的新秩序添砖加瓦!”
公孙飞白又慷慨激昂的说了许多,张冶听着听着,有种如释重负的感觉。
无他,先前的张冶,虽然觉得有些不对劲,但找不到理由反对,但当公孙飞白说到让无辜亡魂为三界添砖加瓦时,张冶就知道公孙飞白错在了哪儿。
公孙飞白抛弃个人利益,站在三界的至高点,为了三界秩序而设计六道轮回。
这不能将其定性为一个严格意义的坏人,因为他所做的一切,的确是出于为三界着想的。
但公孙飞白终究错了,错的地方,也是因为他站得太高。
不顾别人的意愿,就将别人纳入新的秩序之中,终究会被毁灭。
就像公孙飞白他举的那个例子,说什么新王朝,才能建立新的秩序。
诚然,在有序的环境中,人人得以安居立业,但若那份秩序不得民心,甚至是以迫害所有人为利益的秩序,并非正义,必遭遗弃。
那么什么是正义?公理即正义!
那么什么是公理?民心即公理。
六道轮回看似在建立三界秩序,实际上不过是一个更高层次的无序罢了。
在佛门的规则下,那些有钱人,他们通过金钱布施,就能得到好的轮回;而那些穷人,就因为为了生存而打猎杀生,下辈子就得做牛做马?
所以,这是不公平的。
甚至又像公孙飞白说的那样,许你复活!
凭什么你说复活就能复活?六道轮回只要是被人控制,那就永远无法达到公平和秩序。
张冶越想越清晰,心境也越发坚固,六道轮回,要么绝不能存在,要么就得让六道轮回独立存在!
张冶心头盘算好了自己该怎么做,但装作一副被说服的样子,向着公孙飞白躬身一礼:“属下愿为公孙公子鞍前马后,为三界秩序,奉献终生!”
公孙飞白满意的点了点头,他觉得在天地大义面前,就算张冶有些许别样的目的,定然也已经被自己收服。
公孙飞白是个很聪明的人,但同样是个很自负的人,见张冶效忠之后,就不再管张冶是否有别的居心,甚至没有询问张冶的过去,只考校了一下张冶的具体能力,就给张冶安排了一个比较重要的职位。
当然,张冶没有全力以赴,只是展现了混元灵宝级的能力,否则太过优秀,就会被猜忌,适得其反。
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