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第263章 命数与死水（第3页）

即使在夏季，但甲板上的海风潮气过重，莫惊春将风衣的领子竖起来，然后抱臂依靠在栏杆上，侧着身子说出了改变李明一生的话语，

“作为一个老师，我能做到让知府见我都矮半头，便是因为我能不断利用规律让资产增值，而我拥有的权利也是来自于此。

很多人说那个笑话是讽刺了资本主义的问题，说明资本家最后被异化放着仙女不要，反而要她按住了那条狗。

老马也说了资本的罪恶之处就是，他的罪恶是以资本增值为目的，而不是以人类的进步、社会的发展为目的，说资本家是资本的人格化体现，他们的行为不代表自己而是被资本内生的逻辑所绑架。

我个人有些不认同。

普遍上认为，无论是投票选举、金融手段，资本的发展，还是融资、股票、上市、贷款，最开始的目的都是为了人类和社会能够更好的发展，而随后的的变质则是因为资本的罪恶，因为它异化了所有的东西。

这在我看来实际上是一种甩锅的行为，换一个角度去看的话，为什么不是人永无止境的贪婪异化了所有的东西？

人是有主观能动性的，把经念歪的是人类自己，人类自身抵御不住贪婪的原罪后反倒甩给了某个意识形态，这是一件可笑的事情。

你之前问我的那个为什么，我现在可以给你一个答案。

一方面。

圣人不死，大盗不止。

（《道德经》）

绝圣弃智，民利百信；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

【抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。

】

另一方面，天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。

（《阴符经》）

人们利用非正常的、反规则的、不顺其自然的、不逆来顺受的、可以暴力反抗和夺取的、不因循守旧的、不按套路出牌的方式，总能越逆规则越变得强大。

这样一来，人们在贪婪下，人们可能会弃智、弃义、绝巧弃利、顺应规则吗？

虽然有无数仁人志士为了全人类的自由和平淡而奋斗，但可能因为我是一个悲观主义者的缘故，纵观历史的尺度、环宇的空间内，我认为如果不克制人类永无止境的贪欲，那这个世界是永远也变不了的。

而你说的为什么其实很好回答，即使没有这个坎，你还会遇上别的坎，而像你像我这样的反社会人格或早或晚都会走到这条道路上来，所以没什么为什么，我们是一类人，这就是我们的命数。”

穿越时空和岁月的另一个相似的场景当中，司司看着李明问道，“你···打算要怎么开始呢？”

上辈子好歹还有一抹可以带给人们希望的颜色，而这辈子有的只是满眼的一片金光闪闪。

李明与前生年岁相仿的面孔上，露出了一丝的笑意，将手上玩弄着的卡片递给了司司然后说道，

“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。”

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