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章五十二 天下士子入洛阳 衣冠南渡自此终（第2页）

李从璟道。

“强在何处？”

道士又问，“是因为人的手里有刀，还是因为人的脑袋比较好使？”

李从璟站起身要走。

他来嵩山，是为了寻访隐士名流，而不是为了跟道士论道。

史虚白、韩熙载都在嵩山呆过，所以嵩山除了道观，还有书舍。

嵩阳书院，本身也是中国古代四大书院之一，只是眼前的嵩阳书舍，既没有白鹿洞书院的初成规模，也没有睢阳书院里杨悫和戚同文这样的大家。

道士送李从璟离开的时候，慈眉善目的说道：“人在人道，狗在狗道，人之于人道，与狗之于狗道，殊无二致。

天下生灵，皆有自身生存之所，皆有自身生存之道。

生灵降世，从生到死，说到底，不就是为了生存为了食物？亿万生灵，生生灭灭，从归处来，到归处去，如是而已。”

李从璟没有接话，告辞离去。

他原本还想着，洛阳学院是否要设立佛、道两科，现在却是觉得殊无必要。

洛阳学院是培养经世人才的地方，而佛、道两门是出世学问，两者本就矛盾。

走走停停，李从璟这些日子遍访名流，如今行程已至终点，到了该返回洛阳的时候了。

在嵩山并非没有收获，李从璟带走了两个人，一个叫江文蔚，一个叫张易。

这两人都不是名流大家，而是年轻士子。

皆南唐名臣。

太子访士，传遍天下。

李从璟回到洛阳后不久，春帷开考，朝廷设明经、进士、明法、明算等五十余科，纳士数百。

在春帷之际，洛阳学院建立，士林震动。

诸侯闻之，莫不色变，随即，天下大震。

长兴二年春，天下士子，无论名流隐士，亦或是州县学生，皆争相入洛阳。

本朝自安史之乱以来的衣冠南渡，由此而终。

，！

bsp;“快活？”

卢绛语音嘲讽，他不是嘲讽别人，是在嘲讽自己，“或许的确快活过。”

蒯鳌又道：“若真的快活，何必来金陵？”

卢绛一口气饮完壶中烈酒，将酒壶狠狠掷出，“人生在世，怎能脱得开人伦之道？双亲兄弟，因你无为而鄙视，因你有为而赞美，某纵然不在乎旁人议论，却也脱不开赡养双亲、传宗接代的束缚。

任侠任性？世上有几人为此而真的快活？”

蒯鳌的目光不知落在何处，“任侠任性不过是一种姿态，然而无论人以何种姿态活着，最终都要建功立业，施展平生抱负。

三十而无成，谁能不痛苦？谁又能不痛恨自己？饮酒博弈越狠，不过是掩饰越深。

但真正有志向的人，饮再多酒，也麻痹不了自身。”

卢绛站起身，理理衣袍，“所以我到金陵来了。”

蒯鳌也站起身，“既然来了，就没有退路。”

卢绛道：“纵死无悔。”

蒯鳌道：“因为一事无成，比死了还要痛苦。”

卢绛笑了笑，“那我们还等甚么？”

蒯鳌也笑道：“不用等，我们走。”

两人大步离开街巷。