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0970 商贾多金先割为敬（第10页）

叶阿黎有这样一笔巨财也并不意外，她身为吐蕃古族琛氏的嫡女，入唐之际便携带了大笔的财富。

之后唐蕃之间以西康为中转站进行商贸，叶阿黎则在京中帮忙促成各种交易，加上西康封邑累年来的贡赋，小金库的确是丰厚得很。

但即便扣除虚夸与寄存的部分，上官婉儿短短几年时间便积攒下三百多万缗的家财，这财富聚集的速度也已经非常惊人了。

这发家的效率虽然没有超出李潼的估计太多，但由此推及其他，可知如今活跃在长安市井中的一批商贾们的确是养肥了。

李潼收起思绪，又望着自家娘子笑语道：“你同德妃如此豪买，是有什么大计酝酿？娘子持家辛苦，但有预计不违触律令，我也愿意帮上一把。”

上官婉儿自知夫郎既然讲出口，这一刀是免不了的，闻言后便也不再客气，直接说道：“荐福寺义净大师将要出京送法，前往西康大佛寺主持佛事，这寺庙将是两国名刹，我同德妃想要盘买下来。

未来德妃用此安置西康人事，我要造塔给我光源儿祈福禳灾……”

眼下大唐并没有直接武力收回西康的打算，而是策动当地牧民为僧兵清除吐蕃的遗留人事，顺便以此为跳板继续挑拨吐蕃国中内政。

荐福寺乃京中名刹，主持义净和尚也是与唐僧玄奘和尚齐名的译经大家之一，同样也曾前往天竺取经，是朝廷所属意前往西康传法度化的人选。

未来西康将是一个比较特殊的存在，通过佛法的传度逐渐消除原本的社会结构，作为制衡与彻底消灭吐蕃的前沿阵地，并不排除设立州县、编户齐民的可能。

但这注定是一个比较漫长的过程，且过程中势必要加强彼此间的人事往来，那么作为西康佛法源头的荐福寺，无疑也会成为西康入唐民众们必来拜谒的一个圣地，叶阿黎对此有所谋算也是正常。

不过她现在毕竟已经身在内宫，并不适合通过官面的手段操作，直接向圣人出面讨要的话，又担心会干涉到朝廷对西康的经略节奏，所以便通过宫外的上官婉儿来操作。

李潼了解到这些内情后，也不免感慨自家这些娘子们各有风格，但却因为身在深宫反而失去了过往的风采。

上官婉儿在宫外倒是更加自在，可就连夫妻相处都要暗中进行，浅尝辄止。

这当中得失究竟如何计量，也实在没有一个标准。

“荐福寺周边街曲可以划出一个蕃人市，归理藩院管辖，信众香火供奉与市易税利同官府折半共享。”

李潼想了想之后便说道：“至于寺中造塔，内库出资，不需我家再给花销。

但塔成之后，也不必直冠小儿名号，福气盈冲、切忌满溢。

父母给他风格教养，宅田实业不患衣食，这也就够了，不必更作夸显。”

历史上荐福寺也是有名塔传世，就是与大雁塔齐名的小雁塔，若未来小雁塔改称光源塔，总是有些怪怪的。

李潼虽然并不笃信神佛，但魂穿此界，也不能说完全的不唯心，并不希望儿子们浮名过甚、亢龙有悔，从他给嫡子拟字道奴就可见一斑，都是牵肠挂肚的父爱啊。

上官婉儿本就不是一个溺爱孩子的性格，倒不因为剥夺了冠名权而气恼，反倒对夫郎这么快就有回收成本的想法而欣喜。

她原本的打算是塔成之后将所搜购珍宝全都摆在塔上，趁着世博会后豪商云集，通过浸染佛气加价卖给西蕃的商贾，顺便借着布置展会抽佣。

但眼下唐蕃大战方已，现在仍留在长安城中且拥有足够购买力的吐蕃商贾有多少也是存疑，盈亏的风险还是不小。

如果不是有香行的利润对冲，她也不敢直把叶阿黎寄存的钱财全砸进去。

可现在李潼所作安排无疑更加稳妥，起码他们夫妻有生之年是长有利益回水，她也不必再担心如何向德妃交待。

“三郎治事总是不失妙策，但偏偏不与家室同心，让人气恼……”

口中虽然仍是忿言，但上官婉儿心情已经大有好转，嘴上薄嗔着，身躯一拧又腻歪上来，抱着夫郎臂膀微笑道：“三郎也知晓，家财都已经掷在此计，稍后征缴时，能不能贵手高抬？总不能倾尽库有，妻儿当庐素褐，羞于见人……”

李潼先是享受了片刻娇躯依偎的温存，然后才又干笑道：“一身筋肉具此，娘子放手蹂躏。

，！”

“难道我竟是祸国的妖孽？”

上官婉儿愤然而起，直从身后抽出一根丝绦的软鞭，抬腿踏足案上：“竟夜厮守，竟然不值寸丝的时价，那就不要怪我奉还此身的承受！”