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第 126 章（第1页）

出自莫温的手。

最后一页，有被撕毁的痕迹，后来又被人补上了。

补上的与莫温的字迹不同，上面只有颂文，没有其它的内容。

汤豆想起了无为所说过的话。

无为提到过，开山师祖以为长生术的存在会令人沉迷浪费人生，使人没有好下场，所以死前撕掉了。

但当时的弟子觉得，这是自己师父的遗物，不肯损坏。

后来又将最后一页原封不动地补了上去。

但汤豆并不接受这种解释。

莫温对于鹿氏追寻长生、成仙，自然是不赞同的。

也说过，水氏为了杜绝这种行为，不辞艰辛，甚至对门的设定进行了更改。

那他又怎么会，将长生术这种东西，写下来呢？

他那么谨慎的一个人，应该明白，别说宣于纸笔就只是宣之于口舌，‘长生’这两个字的吸引力，都一定会再次导致倾天的祸患。

汤豆看着那一页长生颂文，不觉得他能就这样写在这里？……除非，这根本就不是真正的长生术。

一样东西如果完全没有，总会有开拓者想要创造、达成。

他们会尝试从各个方向探索，在时光的流逝下，这些人会越来越接近真相，总有一天会达成所想。

但如果已经有了可信的路标，人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。

就像清水观中人。

无为说过，观中有后人一度沉迷于长生术，但始终不能成功。

唯一的一个叛逆，还是完全没有按照原册上所说的去做，而是自成一派，才想出了意识体嫁接这个完全说不上成功的做法。

汤豆想，如果是自己站在莫温的位置，也一定会这么做。

因为要阻止人们去一个地方，最好的做法不是令道路凭空消失。

最高明的做法是，像这样给后人指一条错的‘路’。

莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔，和最后那‘一撕’更使人相信，这页颂言的真实性，相信他只是力不能及，一生没有天赋才无法达成。

不再怀疑路的对错。

所谓那名弟子不舍师父遗物受损，也根本说不通。

古人重礼，不遵遗令是大不孝的忤逆行径。

那弟子只是自己不舍得，所以找了这样的借口。

其它的弟子没有阻拦，反而将这个说法流传了下来，更足以说明，长生术对世人的巨大诱惑。

毕竟世间，谁想老想死呢？