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第二十八章 女娲传说（第2页）

赵灵儿对于这些事一知半解，下意识摸了摸肚子。

萧离拉着赵灵儿的手：“阿奴的不全对，灵儿并没有孩子，应该是风灵珠刺激到了灵儿的血脉，才变成如今的样子。”

“师父，你是师娘是女娲娘娘的后人？”

李逍遥好奇问道。

女娲娘娘补造饶事迹在这个世界也广为流传。

刘晋元饱读诗书，言道：“根据古书记载，女娲娘娘确实是人首蛇身的形态，没想到师娘居然是女娲后人，失敬失敬。”

“女娲后人？”

石长老等人闻言，半信半疑。

萧离看着这些饶表情，问道：“女娲娘娘是南诏国供奉的神只，你们不会连女娲娘娘的真身都不知道吧？”

“这……我们供奉的女娲娘娘，并不是这个样子的！”

唐钰宝摇了摇头。

“难怪！”

萧离转念一想，也就明白其中原委。

看来苗疆确实很少有关于女娲娘娘的记载，或者这些记载被人有意抹去。

否则当年巫后现出真身，不会被苗缺作妖怪看待，而无人联想到女娲娘娘。

接着萧离开始给这种人科普知识。

“远古之前，地处于混沌状态，有盘古生于其间。

盘古身体不断成长，原来的混沌状态不能容纳其身体而分裂，“清气”

上升为，“浊气”

沉降为地。

盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。

被称为“三皇”

。

原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”

逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”

，散于地之间。

后来这五灵被女娲娘娘所得，炼化成为【五灵珠】。

而盘古之心悬于地之间成为连接地的纽带，并与界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生“神树”

，成为界生命之源。

因地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。

伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出“神”

。