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太宰治的安排定位非常巧妙,他们三人先入教,然后就能在接近极乐教本部的附近支部活动。
支部有网络,那么就能入侵极乐教的网络,这部分坂口安吾来完成。
而太宰治则借用自己的能力跟知识,获取支部教徒的信赖,获得参观本部的机会,之后太宰带上织田作进入他们的本部,安吾在外调查信息并接应。
进入本部之后太宰治去寻找他们的目的,极乐教的本尊。
织田作则去探查看本部内是否有更多相关文献。
织田作之助:“是织田,不是织田作,太宰,都说了多少次。”
太宰:“明明织田作更适合你,更有特色啊~”
织田作之助:“我觉得你不听人话这点,很像那位童磨大人。”
太宰治貌似受到打击,安静了片刻。
……原来,他之前都没有自知之明的吗?果然很像。
织田作之助这么想。
“以我们的资质肯定是见不到教主的,我想去找本尊的我可能会有机会见到这位神秘的教主,对方是不是异能者试探一下就知道。”
太宰治的异能——人间失格,被他碰触的异能全部会消失。
只要是异能,就无法逃脱这个法则。
织田作之助觉得这样太危险:“万一不是异能,而是病毒变异之类的怎办,万一这个教主也是吃人的,你要被活活吃掉吗?”
太宰治道:“当然不要,这种自杀方法也太疼了吧!
完全不是我的type。
安心啦,不会那么巧碰到的,管理这个规模的宗教其实也是很忙的,如果能这么容易见到,那也不会如此神秘,外层教众基本都不清楚教主的长相,只有一些文字描绘,网络上连张照片也找不到。”
太宰治更倾向于认为,教主不存在。
教主这个称呼很可能不是教团的真正运作者,更像一个图腾,从童磨大人的故事就能听出,一开始的童磨大人其实就是类似图腾的存在,一个神子。
现在的教主可能因为那个故事神话,教主的确是神子,还成为了本尊——这一类的想法在教徒心中固话,因此教主可能不一定需要真的存在,就如那么多神佛菩萨有谁真的见过吗?没有,却口口相传,大家都相信他们的存在。
如果教主真的存在——那也只可能是他一开始所设想的,要么就是先代异能者的后裔,要么就是那名异能者本身。
无论是哪种,都说明那种‘只要吃人就可以急速再生加不老不死’的异能延续到现在还存在着。
单是这一点就非常有魅力了。
别小看这项异能,现代世界,有多少人渴望有这样的能力啊!
哪怕是成为鬼,成为他人的附属也在所不惜!
人类的跟死体都比古代更容易搞到手,这年头付出金钱基本什么都能买卖。
太宰治判断,这项听起来就让自己厌恶,自杀爱好者天敌的异能,却意外的很有魅力。
权利、金钱、人脉等等,都将因此而汇聚。
——由小小一个极乐教来保管这项异能,实在太可惜了。
若是森先生,肯定会这么说呢。
一般而言,太宰治对森鸥外的野心不感兴趣,甚至有时候会故意拖后腿。
但这次他燃起浓烈的好奇心,甚至不惜叫上两位朋友一起前来。
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