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第 122 章（第2页）

倒是有点意思，但欧阳辩并不想讨论，不过这就是这个时代士人的智力游戏，要想和他们增加感情，这样的游戏必须得参加，于是欧阳辩点点头道：“子瞻兄是怎么认为的呢？”

说起论道，苏轼整个人都要发光了：“君子喻于义，小人喻于利，这是至圣先师所说，圣人要求君子义以为上，春秋繁露里也说，‘正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功’，所以我的观点是，君子以义为先，至于利则是无关紧要的东西！”

苏轼斩钉截铁道。

欧阳辩同意道：“子瞻兄说的有道理！”

苏轼：“……然后呢？”

欧阳辩楞了一下：“什么然后呢？”

苏轼有些蒙：“论道呢，你光是同意我的观点，那叫什么论道？”

欧阳辩不由得哑然失笑。

苏轼以为欧阳辩年纪还小，之前没有尝试与人论道，所以不知道规矩，倒是息了心头的争强好胜之心，安慰道：“没事，不懂也没关系，以后我和子由辩论给你看，你看看就知道论道的规则了。”

欧阳辩点点头道：“以后要请子瞻兄和子由兄多加教导了。”

苏轼笑道：“互相交流就好了。”

苏轼息了辩论的心思，欧阳辩却是起了倾诉的念头。

“子瞻兄，我有一个朋友，他时常闷闷不乐，原因是他的朋友被人无辜冤杀，但杀人者却依然逍遥法外，你说他该怎么办？”

苏轼有些奇怪地看了看欧阳辩道：“那自然是报官啊。”

欧阳辩叹息一声：“如果连官府都不管这事呢？”

苏轼霍然起身：“那就告御状！”

欧阳辩摇摇头：“若是官家也有意袒护呢？”

苏轼断然道：“那不可能，堂堂大宋，总不至于连一个讲理的地方都没有吧？”

欧阳辩突然道：“死的人是一个婢女，犯案的是朝中宰相。”

苏轼沉默了下来，他想起来了，欧阳辩所说应该是去年的陈执中案。

苏轼虽然没有做官，但他是大约懂得的，苏洵也和他说过，陈执中因为婢女案被贬谪，那么冤杀婢女的罪行便不再追究了，而真正的杀人者也不会有人去追究了，这是约定俗成的事情。

看到苏轼的神情，欧阳辩大约是明白了，这个神情他在欧阳修的脸上见过，在包拯的脸上见过，也在王安石的脸上见过。

大宋朝的人啊，终究还是没有将婢女的命当命。

欧阳辩顿时有些心灰意冷，他还以为以苏轼的浪漫，应该会对此有不同的看法，没想到……

欧阳辩自嘲的笑了笑，终究是自己过于执着了，人要超越自身时代的观念，是何其的难得。

欧阳辩一直想着从程序正确上去帮小石榴，但时至今日他才真正意识到，在这个时代，是根本没有办法做到的。

那，就只能靠自己了。

欧阳辩一笑扯开了话题，和苏轼聊起了诗词的问题。

欧阳辩的见识广博，来之后世的理论知识更加的先进，加上他总是能够偶尔来几句明清的诗词，倒是让苏轼钦佩不已。

因为苏家父子的到来，欧阳辩的生活里又多了一项乐趣，就是躺在躺椅上，听曾巩兄弟和苏轼兄弟之间的论道。

曾氏兄弟和苏氏兄弟倒是辩论得旗鼓相当，欧阳辩听得也是津津乐道，但一般不参与其中，只是在双方吵得不可开交的时候，他以高屋建瓴的见识对双方的观点进行总结，倒是让双方都颇为惊喜。

因为有欧阳辩用后世的观点的提点，让曾巩兄弟以及苏氏兄弟都有不少的感悟，写了不少的文章，大多是描写了双方的观点，