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第十章 厌胜术（第2页）

一个月时间也应该足够附近这些草再生长出来，毕竟野火吹不尽、春风吹又生嘛！

“这是你们的报酬，小心些藏好了不要被别人看见！”

接下来约翰掏出一个钱袋，倒出里面闪亮的银币，足足四十森特让几个孤儿都不由欢呼起来。

“谢谢沃克先生！”

在对约翰感谢施礼之后，几个孩子才开始分钱。

至于约翰担心的财不露白的事情，作为其中年龄最小的也在镇上讨生活至少有一年的孤儿们，自然都经验丰富，有自己藏东西的小把戏，这也是为了避免那些大孩子和黑帮混混的勒索而学会的经验。

生活不易，穷人的孩子早当家并不是一种赞美，而是一种苦难。

送走了欢天喜地的小约翰他们，约翰将茅草铺倒大堂窗后阳光可以照射的地方晾晒，然后抓起一大捧新鲜茅草走到二楼自己卧室。

只见他坐在书桌前，手指灵活的就用茅草编制起来，很快一个人形的轮廓就浮现眼前。

“虽然还要晒干了才好处理成半成品材料，但是新鲜的也不是就不能用。”

最后用一根茅草收为，一个手脚四肢俱全的茅草人就完成了。

这还是他小时候用稻草和狗尾巴草扎蚂蚱与兔子练出来的手艺。

虽然比不上那些专精草编竹编的老手艺人们，但是也似模似样。

做完了这些，约翰将之前偷偷摘取的那根头发拿出来，放到草人的脑袋处与茅草编织在一起。

然后开启灵性视觉，口中念咒，拿着草人对着四方分别一拜，同时将一缕灵性在草人身上激活。

顿时在灵视状态下，他可以清楚的看到原本蕴含着淡淡绿色灵性的茅草小人随着施法的结束发生了变化。

一股带着淡紫色的诡异灵性从草人头领那里诞生出来，正在缓慢吸取周围的淡绿色灵性慢慢壮大。

“成了！”

将草人供在充当香案的书桌上，约翰嘴角微翘，眼睛露出亮光。

既然证明压胜术在这个世界有作用，那么想要对付一些凡人，他就有着不下数十种法子可以让人死的不知不觉，亦或者生不如死。

厌胜术又称魇镇术，是前世旧时民间一种具有迷信色彩的避邪祈吉习俗。

厌胜或者魇镇的意思为以诅咒厌伏其人，魇为梦魇，胜是取胜，镇为镇压。

是一种流传已久的巫术行为，汉武帝时宫廷爆出的巫蛊事件其实就是厌胜术的一种，通常人们都是利用它来加害他人。

最有名的厌胜术不得不说古代的工匠了，据说是因为古时的工匠地位低微，很多无良雇主会对其肆意欺压，克扣工钱，当他们深感不忿时便会在施工期间以“厌胜术”

进行报复，在屋内埋藏一些称之为“镇物”

的物品。

当雇主入住新居后，受到镇物的影响全家人的运程便会变差，轻则家宅不宁，时有损伤或惹上官非；重则就要患上恶疾、遇上灾劫、孩童夭折，最坏的情况下甚至会家破人亡，在普通人看来是一种非常恶毒的诅咒。

车道友家传的太阴派据说就是隐藏民间以工匠为业的古老教派，对这种旁门术法十分精通，约翰前世也跟着了解了一些，现在就挑了一个最容易施法的厌胜术来试验一下，也算是惩戒一下那个总挑衅自己的小人了。

接下来就要看这个草人的变化了，因为理论上来讲，没有开启灵性的凡人也可以以此方法来诅咒别人，不过效果就微乎其微了。

这类厌胜术如果不付出法力、祭品等作为诅咒的代价的话，是需要连续祭拜三天才可以发挥出最大效果的。

就跟那钉头七箭书一样，需要连续祭拜七天才能收取目标的三魂七魄。

当然他这只不过源自鲁班经里的一种压胜术，顶多会夺人精气、运气，让人身体虚弱或者倒霉一段时间罢了。

如果是太过有伤天和的那种邪术禁术，作为施法者的约翰自己也会有着强大的反噬。

这也是为什么除非被所祭祀的神灵眷顾，不然一般巫觋的寿命都很难活过正常人，因为他们的生机都消耗在施法之上了。

源自古老巫觋的法门就是这么诡异，这也是巫觋最后被方士与炼气士所建立的仙道所取代的原因所在。