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第六百七十六章 尸解之难（第2页）

在古时，因为解音同“劫”

，故此修士尸解的过程也被人们认为是一种劫难，渡过之后就可成仙，渡不过那就身死道消。

而在后世的修行论坛里，约翰他们那些现代修行爱好者通过科学的认知结合传统的观点，认为尸解其实就是类似西方奇幻游戏里的那种“点燃神火”

的过程，只不过修行尸解法的修行者是依靠尸解来转化为元神成仙的资粮。

无论何种尸解法，其中除了兵解法稍有不同，也可以用于转世重修之外，都少不得寻一种存在寄托元神，这种存在可以是无形的大道法则，也可以是某种灵物法宝。

而元神寄托之物的力量层次高低，就决定了尸解仙的自身实力大小。

无论是比较难的水解、火解，亦或是最容易的杖解，其修炼过程都是先死而后生，相比天仙法与地仙法都更加凶险。

所以成就尸解仙的尸解法传到民间，因为过程太难，被简化串改之后，就发展出一种抛却肉身，成就元神的简化版尸解修炼法，又被称为外道元神。

外道元神被玄门正宗斥之为旁门左道，甚至邪门歪道，因为它跟尸解仙一样，都是无法继续前进的道路，连带着尸解法在汉代流行一时，但到了宋元以后，尸解法也逐渐被归类于旁门，并且因为不适应变化的环境而逐渐被抛弃失传，但是依旧是可以成就仙业道途的长生真法之一。

主世界可是高魔世界，约翰认为这个世界的力量上限很高，完全可以容纳下尸解仙的存在。

再说“黑风至妙玄真金刚上部尸解法”

实际的根底，是以道门旁支的尸解法为根骨，以上部座佛法中的金刚修持法为血肉，以萨满教和民间旁门秘术为皮毛，混杂融合成的一门传承，最高可以修成“阳神”

。

原本只是最高成就尸解仙，仅比鬼仙强那么一个层次，后来得到上部座经文之后，可以吸纳众生香火，修持自身志愿，成就金刚元神法身，等同于道门阳神真人，因此算是晋升成为成就不输于内丹派全真教最高成就的一门秘法。

可惜的是完成的年代已经是乾隆年间，进入清中期时代，前世末法之劫已经难以容下阴神以上的成就，所以黑风山一脉还没有发展壮大起来，就因为时代而落寞了。

到了约翰老师那一代，也只剩下孤家寡人一个，好不容易寻到约翰这个合适的传人才将黑风山一脉传承下来。

却不曾想到，今天黑风山的真传会在异界发扬光大。

“在东方大陆修行界也被称为玄门，一般玄门中人修行的尸解法有多种方式，其中水解、火解，还有兵解、杖解这四种比较著名的。”

伊格拉姆注意到一个字眼，他很有兴趣的也同样用心灵传讯问道：

“‘玄门’，神秘玄奥之门吗？这个称呼很贴切，我们奥术体系也有‘真理之门’的说法！”

约翰点头笑赞：

“没错，东方将超凡界统称为玄门，意为追求真理玄妙的意思。

关于尸解的方式，我这门传承所采用的，就是尸解法里面最特殊的以灵物寄托灵魂的做法，这种做法又称灵解，也可称为‘宝解’，是过程最安全但是成就却可以做到最高的一门尸解法。”

伊格拉姆听了不免有些疑惑：

“为何这个方法最安全却又成就最高？一般超凡途径不都是修炼难度越困难，成就才会越高吗？”

约翰点头解释道：

“话是这样说没错，尸解法其实也是如此，过程越凶险，当然换来的实力也是越强大，不过相比其它尸解法，灵解的方法却有其独特之处……”