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第122章 第 122 章（第2页）

她未等琴书回答，便喃喃道：“先生要的是万世太平，要的是人人平等啊……”

“人人平等？”

琴书喃喃着，忽然想起大课上的内容来。

左玉的事实在太多，所以只上大课。

等年岁上去后，大课也减少了许多。

不过虽然上得少，但每次上课，留给人的印象都是很深的。

这会儿老师一提醒，她便想起，在讲礼运大同篇时，女圣曾说过，圣人所谓的大同不光是讲人要做好各自的事，还寄托出了一个男女老少皆平等的期望。

她一下子明白过来。

女圣的寄托与圣人是一样的。

因为女圣说过，人与人的不平等或许不能从根本上消除，但起码在法理上是可以做到的。

一个有钱的人不能因为自己有钱就去羞辱没钱的人；一个当官的不能因为自己有权就去践踏百姓。

因为“鳏寡孤独皆有所养”

背后透出真正的意思是“鳏寡孤独皆有尊严”

。

虽然圣人的学说里也阐明了人伦等级，但那是为了适应世俗。

世人的智慧有限，若无伦理纲常就会走向毁灭。

所以圣人才要教书。

人只有通过学习获得无上智慧。

也只有大部分人能达到这种智慧，大同才会出现。

圣人对于大同是一种寄托，是一种期望，是一种理想里的世界。

圣人门徒就该努力实现大同，大兴教育，不分男女老少，想学就教。

因着角度太刁钻，那些老学究气得半死却又拿左玉没办法。

倒不是女圣嘴皮子比他们厉害。

而是女圣做出的功绩在那，大昭的改变在那。

所以女圣经常对那些老学究说：不要质疑我对不对，也不要浪费口舌争论。

只要看看各自的法子起不起作用就行了。

好嘛！

这下直接被噎死了，说不出话了。

因此，这些年也甚少有人去挑战左玉了。

一来她辈分高，二来名望在，三来有功绩，这样的人谁敢去挑战？

何琴书将左玉的话在脑里过了一遍，又将她做的事想了一遍后，弯腰作揖，“是学生愚昧，糊涂了。”

“你今年才十七岁。”

王珊脸上有了笑容，“一点就能明白便不是糊涂。”

顿了下又道：“那些人不懂女圣，所以就会以为是我主动入宫求恩赐。

但是我怎会去呢？先生活着时都不在意这些，死后哪会在意？琴书。”

“学生在。”

“你原是卖艺人的女儿。”

王珊望着自己的爱徒，“你七岁那年被送来女校时，先生见你父亲磕磕巴巴地说出，不想女儿再卖艺的话后，先生说，卖艺求生不丢人，故而给你起小字琴书。

你可知先生对你的期望？”

何琴书点点头，“我以小字行世便知女圣的期望。