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而这个修士不用去想,肯定就是这个血色衣袍。
也不对!
应该是这个血色衣袍的主人。
但这主人哪儿去了?还有这个血色衣袍是怎么回事儿?古铄收起了那个传承玉简,开始仔细阅读另一个玉简内的修士心得。
当他看完了之后,心中才恍然。
这个血色衣袍的主人竟然是一个道族修士,而且还是一个仙帝。
他修炼玄天身识术,将其修炼到圆满境界。
这个修士曾经是在这座古城中的城主府辖下,担任一方统领。
也曾经在这方小世界,和魔族经历了多次惨烈的战斗。
也受过很多伤,渐渐地在体内留下了不少的暗伤。
这不仅影响了他的道途,还影响了他的寿元。
终于他感觉到自己寿元不久了,而且也尝试过多次,因为身体暗伤的原因,没有一丝突破的希望。
但是他不甘心,可再是不甘心,他的身体在一天天变得腐朽,五衰之气开始从体内蔓延。
他开始将一切经历用于延寿上,想尽了各种办法,也吃过延寿的宝物,但依旧在不断地接近死亡。
某一日。
他灵光一现,他想起了玄天身识术,他突然有了一个想法,能否将元神和身识术结合起来。
元神属于独立的,大范围属于意识层面的。
而身识术是属于身体对周围天地自然万物的感知。
虽然身体不具备意识,但这感知却也有着意识层面的范围。
修士身死道消,这个身死指的便是身体的腐朽,最终导致身体没有了活体技能,便是身体的死亡。
而道消指的却是元神,元神同样是有寿元的,到了大限,道韵消散,元神消亡。
但有时候,修士在战斗中身体被彻底毁灭,但元神却逃脱了。
这元神是可以继续活下去的。
元神活下去是有着三种方式。
第一种方式是夺舍,修士一生只能够有一次夺舍的机会,而且在夺舍的过程中,充满了凶险。
一个微小的差错,机会彻底死亡。
而且一旦夺舍之后,和身体的契合度也有着各自不同的差异,想要完美契合,几乎没有什么希望。
所以,夺舍的修士最多将修为修炼到夺舍之前的修为,想要再度突破,几乎没有可能。
第二种方式是寄宿,便是元神寄宿在一个载体内,比如花夙就属于这个范畴,寄宿在天魔幡内,成为了一个器灵。
这种方式从某方面讲,只要灵器不毁,也意味着一种另类的长生。
但失去了真正为修士的感觉,即便是这个载体是仙宝类的,能够仙宝化形,化为修士,那也不是一个真正的修士。
第三种方式,就是没有机会夺舍,也找不到载体,就元神赤裸裸地活下去。
能活吗?能!
但是实力大降,而且寿元也大降。
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