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第四百一十六章 原始邪教(第1页)

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太虚之顶,一道灵光划过天空。

长生宫的玉阶前,张闲闭目静坐,缓缓睁开眼,抬手一抓,接住了天空的灵光,正是念头带回来的神位。

取出一块灵玉,把神位烙印在玉里。

只要有这神位,以他如今的道行,凭借这出神位与愿界的一缕联系,足以定位到永恒愿界的位置。

“没想到阳帝,居然是这一脉邪派,建立永恒轮回,这应该才是阳帝的正在大计。”

张闲自言自语的皱起了眉头,这实在太出乎他的意料了。

这永恒轮回,看似没什么危害,引渡众生超脱生老病死,脱离种种苦难,得证永恒长存,这也是很多众生的愿望。

但他学过十方古教教义,知道这永恒教法的真意。

其实这永恒轮回,正是十方古教的轮回制度,例如缙云拓,出自禅教,一直轮回转世,可谓是不死不灭。

所以,十教嫡传,每一个皆不是凡人,必然来历,全是轮回转世之人。

这些人的最初来历,不是特意的收徒传法,而是教义传播,在众多修行者之中,其中极少数的大成者,经历种种修行,最终看透一切,斩断一切因果,完全参透教义,明悟了守护天地的责任,灵性纯正至极,死后飞升,达至愿界。

因为守护天地的意志不息,所以轮回转世,一世又一世,舍弃自我,以不同的人生活着,默默的奉献自身,守护天地众生的安宁。

这些人,皆是真正的得道高人,完全舍弃了自我,没有任何自我的私念,以维系天地众生为己任。

也就是说,这些人就像苦行僧,自我修行,自行轮回,由教义引导皈依。

然而,轮回转世充满了种种的未知变数,每一世的灵性变化,经历不同的人生,爱恨情仇,因果恩怨,心念一旦被牵绊,就回不去了,坠入轮回的深渊,泯然于凡俗,甚至坠入畜生道,变成猪狗禽畜。

正是因为轮回转世的变数,于是有人建立永恒之道,凝聚众生愿力,建立人为意志的愿界,相当于一件法宝,留下灵性印记,从而不死不灭不变。

但这一派的理念是追求永恒,并非真正的维系天地平衡,有自我的私念,坚持转世不变,如果变了,一切都没有意义,所以需要引导回归自我。

这个归回的过程,回归原头,回归初始,这就是原始教法。

不过这些理念,还不足以成为邪教,真正的邪教是这一派壮大之后,以愿界为主界,否定现实世界。

现实世界的生老病死,种种苦难,全都成了幻象,现实世界也就成了幻象。

但对现实世界来说,愿界为虚,现实为真,否定真实,沉溺虚幻,这是大错特错,双方理念完全相反。

并且,双方是相互威胁的。

永恒轮回之人,不在乎生老病死,死了又转世复活,以现实为虚幻,漠视现实,轻视生命,把现实当成一场游戏,不敬畏生死,肆意妄为,这样的存在,对现实之人都是威胁。

与此同时,永恒轮回之人,否定现实,但愿界却寄托于现实世界,例如寄托永恒愿界的玉简,一旦玉简受损,整个愿界就崩塌了,所以整个现实世界,也就成了愿界的威胁。

一旦愿界之人多了,认同了愿界为主,为了让主界不受威胁,自然就会生出毁灭现实的念头,大开杀戒,大肆毁灭天地,意图把整个现实引渡进入愿界,永恒沉溺于愿界,成为永恒的统治者。

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