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148武当金蟾功日月皆可吞（第1页）

下了山，离开了少林寺景区，已经是后半夜，陈决先是在附近的镇上找了个24小时营业的民宿住了一晚。

这一晚陈决感觉自己睡地特别香甜，估计是助人成“佛”

有点功德无量的感觉。

等第二天起床已经是早上10点，洗漱吃了早饭，陈决这才背着背包继续向西南方向徒步游历。

花了两天时间，走了400多公里，游历了一番这中原地区的平整地貌以及河流湖泽，比起温市的丘陵地貌，中原这片地势确实平坦许多，路上能看见一片平整的麦田，不像温市那边都是山田、梯田居多，少有几块整齐一望无际的平地。

等走到武当山脚时已经是第四天的夜晚，在山脚的旅游小镇上找了个民宿酒店住了下来。

顺带一提的是，可能是因为景区营造氛围的缘故，附近能看到的民宿酒店全部挂着“客栈”

名字，装修地也古色古香，颇有一股武侠里江湖侠客行走江湖、闯荡天涯的意境在里头。

……

在客栈睡了一晚，第二天起床陈决就用微信联系了一下那位柳师清道长。

对方得知陈决的到来，也是颇为吃惊，在微信上发了个定位，又与陈决简单聊了几句。

估计是因为有【吕祖悟道】的加成，外加是借船拳八仙桩立的根基，陈决对道门中人和道教文化都有一股莫名的亲切之感。

出了客栈，在小镇上吃了碗当地有名的襄阳牛肉面，小店生意火爆，店里气氛热烈，一碗手擀面，加了地道的卤牛肉，再浇上一勺清凉的红辣油，辣、麻、鲜融合，味道可口，回味悠长，吃了一碗感觉不过瘾，陈决又去要了第二碗，感觉肚中温暖倍有滋味这才慢腾腾地付了钱离开了面馆。

填饱肚子后，陈决就按着导航来到了柳师清道长发来的定位。

路上还经常看见进山的游客，以及那些盘着发髻、身穿粗布道袍的道士，其中甚至还有一些外国人的面孔。

想来是因为武当功夫闻名于世，道家文化源远流长，连外国人都慕名前来拜师学艺了。

而且这些道士打扮的修行者们脚步匆忙，估计都是冲着晨练做功课去的。

这里顺带一提的是，道士只是一个统一的称呼，不是盘个发髻就能称作道士。

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称作居士。

目前主流共分两个派别，一派是全真，另一派则是正一（其余大小派别太多不讲了）。

全真派道士为出家道士，不能结婚，素食，住在道观内。

男的为乾道，女的为坤道，蓄长发，盘发髻，可以戴冠，乾道蓄胡须。

正一派道士可以结婚，吃荤腥。

大部分为不出家的道士，也称香火居士。

可以不蓄长发胡须，打扮跟普通人一样，不穿道装时基本看不出是道士。

当然了，两派弟子还有个明显的差异，正一派弟子必须经过授符才能成为有资格的道士。

全真派的弟子则是需要传戒。

陈决见到的那些行色匆忙赶去练功的，其实大部分都不是正统的道士，而是慕名前来学艺的学徒、兴趣爱好者，打扮地跟道士很像，就跟少林寺开办的武校招收的俗家弟子一个道理。

……

陈决一边逛，一边走到了定位地址，抬头看了一眼发现是一处道观，就进去参观了一下，见到了那位正在带门人弟子诵读道经做晨间功课的柳师清道长。

没上去打扰，而是先在观内上了几株香，参拜了一下三清天尊，等柳师清忙完早课，这才上去打了声招呼。