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第287章 辅弼十二李之藻利玛窦（第2页）

的糟糕局面。

而现在，高务实惊喜的发现，不只是户部外派的官员有了阿拉伯数字使用基础，连李之藻这种并非户部外派，但本人喜欢数学的官员们也开始主动学习起来，甚至还学得不错。

高务实上午给李之藻材料，中午刚过不久，李之藻就来交任务了。

高元辅很是赞赏，不仅连连夸赞，甚至当场批阅，还为李之藻指点了几处计算方式的简单化操作，反过来又让李之藻惊为天人，想着高元辅果然不愧是经天纬地之才，真个是学贯东西。

为什么说学贯“东西”

呢？因为李之藻惊讶的发现，高元辅的计算方式与自己那位来自于西方的好友非常相似，最后李之藻忍不住打探，问道：“元辅博学，实乃士林楷模……不知元辅可曾识得一些西洋番僧？”

高务实闻言大笑，道：“你是说天主教传教士？”

见高务实不说“西洋番僧”

，反而直接点明，李之藻大喜过望，忙道：“原来元辅也知道这些人？”

高务实呵呵一笑，道：“本阁部那座日新楼便是中西合璧之作，乃是由我大明匠师与意大利建筑家合力设计。

既如此，本阁部如何会不知晓天主教传教士？不过，你所认识的那位教士，本阁部倒是尚未亲见，若他有朝一日来京，你可请他来本阁部府中一叙。”

李之藻大吃一惊，问道：“元辅也知西江先生？”

这个“西江先生”

倒是让高务实愣了一愣，迟疑道：“他不是叫马提欧·利奇，或者利玛窦吗？”

这一问让李之藻更加惊喜了，连忙道：“想不到元辅甚至还知晓西江先生的原名。

不错，西江先生原名正是马提欧·利奇，后来他给自己取了个汉名，正是利玛窦。

至于西江，这是他的号，另外还有两个号，曰西泰，曰清泰。”

利玛窦的号？这个高务实还真不记得。

反倒是他的原名，高务实以前曾经有所了解。

不过这都不是问题，利玛窦这个人很聪明，用中国话来说就是深谙“因地制宜”

之法，一到中国就研究汉语，也研究中国文化和民间习俗，因此很快给自己取了中文名，只是不知道他甚至还取了号……不知道有没有表字？这些事高务实想想也就抛之脑后，他只是微笑着点了点头，对李之藻道：“利玛窦是个人才，不仅学识渊博，也很懂得如何与我们相处。

我想，你一定在他身上感受到了如沐春风，是么？”

“元辅所言极是，西江先生确然如此。”

李之藻的回答并不避讳什么。

高务实继续微笑着，问道：“他有没有提及一些传教事宜？比如在江南某处，甚至干脆是在京师建立天主教堂之类？亦或者，希望你或者你身边之人皈依天主教？”

李之藻依旧很直接，点头道：“确有提及，不过……下官尚未答应，只是说可以帮他在京师试探试探口风。”

“谁的口风？是本阁部，还是干脆试探皇上的口风？”

高务实问道。

他依旧保持着微笑，但李之藻到底也是做了两年官的人，知道这件事和自己与利玛窦这样的洋人交往不同。

虽然中国历来对于民间信教这件事大抵并不干涉，但大明朝比其他朝代有所不同，建国之前是利用过这方面力量的，后来又经历过诸如白莲教起义之类，对于这些事就比较敏感了。

李之藻小心翼翼地道：“下官观其教义，劝善而非邪，略不类匪，因此没有力拒。

至于所谓探探口风，其实多半流于敷衍……”

“不必敷衍。”

高务实淡淡地道：“本阁部多年前就与他的前任达成过一些默契，对于天主教传教一事并不阻拦，只不过有些前提条件罢了。

他若想来京师传教，你可以去信给他，就说尽管来。

建立教堂什么的也不必忌讳，本阁部甚至可以为其向皇上说明情况，想必皇上也不会介意。

不过。

这一切的前提条件与过往无异——不要试图把大明当做什么直属于教宗的教区，其在大明任命的任何主教、红衣主教之类，也都不要妄图干涉朝政。

另外，本阁部特别提醒一下，要想在大明顺利传教，应当从上流社会入手，特别是从文化交流入手——欧洲有什么最先进的科学进展，他们应该拿来大明与我们交流。

至于天主教的教义什么的……这倒是可有可无。”