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第2283章 经济与党争卌七谈妥（第2页）

去“为之”

，而是一个个都乖巧地去奉某位朱明宗室为皇帝。

至于他们自己，宁可做权臣，也不敢轻易自立为帝。

连李自成、张献忠的余部都聪明地转投了南明——哪怕那时候的南明只剩一张虎皮。

当然，这种情况下皇帝有极大概率也是真要为他们做主的，毕竟如果勋贵们完全靠边站了，那皇帝也就真成了孤家寡人，开始变得有些危险了。

即便将来万历天子驾崩，但他积攒下来的政治声望也会余荫自己的太子。

只要太子没有倒行逆施搞得天怒人怨，那么即便是高务实，也动摇不了太子从自己父皇手中继承的皇位。

这里就该说朱翊钧的第二条理由了。

汉朝的政治架构基本上以门阀制度为主，即权贵们的权力可以比较轻松地让自己的下一代合法继承。

然而大明的政治架构可不是汉朝那样的门阀制度，大明施行的是科举制度，科举制度产生的文人官员才是维持国家运转的主力。

顶多，你架空小皇帝呗。

可是你终归是要死的，而小皇帝比你年轻三十多岁，大家拼寿命，优势总在小皇帝。

当你死了，你儿子总不能也继承你的官位吧？那么，小皇帝自然胜出。

万历中兴是实打实的，无论高务实在其中立下了多大的功劳，最终还是会被归因到万历天子头上，所以朱翊钧的确不怕高务实对他有什么企图。

而即便有这许多加持，家中的学业也必须搞好。

因为你一代人没考上还能靠上代人的余荫，可要是再多一两代人考不上，那就真的只能家道中落了。

至于勋贵，他们倒是有一定的政治地位，但他们负责的不是国家的运转，而仅仅只是拱卫皇权。

举个例子，假设朝廷明年要加税或者减税，请问是内阁首辅的意见重要，还是某位国公爷的意见重要？

别开玩笑了，任你是哪家国公爷，但凡不是嫌自己这个国公干得腻歪了，那就压根不会就这个问题多说半个字。

如此说来，前两条分别是社会思想不同，权力继承制度不同，那么朱翊钧的第三条理由是什么呢？

另一个例子是，吴三桂掀起三藩之乱后，犹豫良久，最终没有抬出老朱家的人在台面上做虎皮，而是自立为帝。

结果，这一下子就让他失去了所有原本还能争取一下的势力支持，最终被本来已经战力大衰的清廷纠集各路力量平定。

民心本身并不能决定皇位的归属与稳定，但失去民心的人就算自立为帝，也不过是沐猴而冠，这皇位是绝对坐不稳的。

总之，朝廷实际上的行政大权都在文官集团手中，而文官集团的权力因为科举制的存在，无法合理合法的转到自己的儿孙手中，只能通过“师生”

、“同年”

、“联姻”

等关系来维持。

或许有人要说，大明也有宗王宗亲，还有各大勋贵，怎么就不算门阀了呢？开什么玩笑，宗室不过是个猪圈，甚至现在高务实连猪圈都想给他拆了，在政治地位、政治实权上他们根本不值一提。