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108十一岁的夏天（第1页）

子母炮轰出来的大坑，自然没有人去管。

兴许几场雨下来，这里会形成一个小池塘；亦或是年复一年的西风带来沙土，将它慢慢填平。

如今不过是在坑边立几个拒马，防止人畜落下去罢了。

而就在拒马西侧的草地上，隶属于皇帝的金黄色帷布拉起来，会盟大典开始了。

为了在喀尔喀跟前显示大清的富庶，康熙此次出行带了白马白骆驼白犬白鹰，甚至还有四头大白象。

白色是佛教基本色之一，因此犹为被信奉藏传佛教的蒙古人尊重。

不过呢，若说前四种白色的动物蒙古草原上勉强还能找出来，那对蒙古人来说，大白象可就是只有神话传说中才能有的了。

可想而知这样的排场引起了怎样的轰动。

随着祥瑞动物的走秀，会盟大典正式拉开帷幕。

率先登场的主角是喀尔喀最大的部落首领土谢图汗。

名叫“察珲多尔济”

的汗王已经满头白发，黝黑的脸上沟壑纵横。

这位曾经也是意气风发的人物，作为外蒙古最大的土财主，在喀尔喀这一亩三分地上作威作福，侵吞其他部落的人口牛羊都是常事，甚至连同为汗王的札萨克图汗都说杀就杀。

对了，跟札萨克图汗一同被杀的还有葛尔丹的弟弟，准噶尔侵略喀尔喀的借口就是这个了。

这其中自然有葛尔丹早有野心的原因，但土谢图汗的贪婪与狂妄却是生生给人递了把柄，连带着整个喀尔喀蒙古都“亡了国”

。

短短几年间的重大打击，击溃了土谢图汗优渥的生活，也折断了他的傲骨，草原的头狼仿佛一夜之间步入暮年，每一根毛发都光泽不再。

他就在几千双眼睛的注视下，朝着比自己儿子还要小上几岁的康熙跪地请罪，没有一丝犹豫。

“臣有罪，臣有罪啊。”

穿着华丽蒙古袍的老人用泣不成声的蒙语说道，“悔不听圣主之言，擅杀札萨克图汗，以至于喀尔喀内乱，为厄鲁特所乘。

如今我等丧失草场，部民饥饿，朝不保夕，只能厚着老脸再来恳求圣主。

从此土谢图部诚意内附，为大清马首是瞻，惟愿随圣主征讨葛尔丹，报杀子之仇耳。”

土谢图汗的弟弟正是那个提议投靠大清的蒙古活佛，此时也跟着哥哥一起请罪，说自己不该在喀尔喀内乱中拉偏架云云。

活佛活佛，听着好像是不食人间烟火的高僧，但其实藏传佛教的活佛插手政治早就是老传统了。

乃至于活佛转世都是可以操控的。

上一任土谢图汗就通过某些利益交换，成功地将自己的小儿子确立为新一任的哲布尊丹巴活佛，就是如今的这位。

从这位活佛十五岁受戒开始，外蒙的宗教话语权就握在了本就最大的土谢图部手中，更加使得土谢图部在外蒙的绝对优势不可动摇。

那时候的土谢图汗如日中天，有着统一外蒙，重铸蒙古荣光的野望。

可惜，大清和准噶尔的双双崛起终结了这一进程。

眨眼四十年过去，曾经强强联手、政教合一的土谢图汗兄弟满脸疲惫，跪伏在清朝皇帝的脚下，聆听着喀尔喀作为独立部落的末路。

“……将喀尔喀分成三十四旗，下设参领、佐领，与漠南蒙古相同。