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371 二十九岁的开年 （第1页）

跟十三爷谈完，回到正院歇息的时候已经过去了两刻钟。

景君已经回自己的屋子洗漱去了，弘晏更是早就睡完一觉了，就等着喝完夜奶睡下半程。

云雯先是嘟囔着“这小子该断奶了”

，接着就跟八爷打趣道：“先是十三爷的腿，再是十公主的双胎，敏妃娘娘在时跟爷有什么香火情吗？”

“我对敏妃娘娘并没有什么印象。”

八爷还真回忆了一番，“敏妃章佳氏，跟额娘一样是包衣出身。

不过我小时候跟着惠妃娘娘一起住，往来见得比较多的，还是宜、德、荣这些主位娘娘，再就是已故的孝懿皇后、温僖贵妃。

这些娘娘的脾气我都略知一二，从前也都跟你说过了，但是敏妃……她当时还未受封，只是庶妃，我们见面喊一声‘章佳额娘’罢了。

如今只依稀记得是个偏瘦的模样，平日里低眉顺眼的。

但话说回来，后宫里这些娘娘，最不能信的便是表面的温顺了。

不熟悉额娘的人，提起她来不也要说一句木讷温顺吗？”

“这倒确实是。

看十三爷的才干，便知道敏妃也是个聪明人。”

“而且额娘说过，包衣能生下皇子的，都有几分本事在身上。”

话说到这里，云雯也就知道敏妃确实跟自家没有什么交集。

那么自家爷对敏妃娘娘的那一支的恩情可就大了去了。

在肚子上动刀子可不是说做就做的，堂堂公主肯定是不能当小白鼠的，得先在普通人身上验证了安全性。

无论八爷自己认不认可这种“人有贵贱”

的论点，至少朝堂上下都是秉持着这种看法的。

且这剖腹生子可是大热闹。

从《史记》开始就有零零散散的剖腹产记载，但这些要么是以母体死亡为代价，要么是大家当成神话故事来看的。

出生方式与常人不同，可不就是神话故事吗？传说夏朝的始祖大禹，和商朝的始祖契都是剖腹生下的。

至于他们的母亲后来如何了，故事里并没有提到。

也许是死了，也许神女是不死的。

而八爷如今，可是将神话故事搬进了现实，要在现实里实现“母子均安”

的剖腹产，自然引起了朝廷上下的兴趣。

按照八爷在奏折中所说的理论，如今已经有了三例肠痈切除后平安存活的病例，可见在完善的消毒处理下开腹缝合是一项可以活命的医学技术。