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“你觉得我们的世界是什么样的?”
“好问题。”
雷蒙德把椅子挪近壁炉,用药匙舀起糖和肉桂,加进滚沸的羊奶里。
还在敦灵时,他向来是对这类温补饮品不太感兴趣的。
或许是正式步入中年,户外活动日益减少,加上近来天气愈发寒冷,习惯也逐渐发生了改变。
甜分热量,以及一点恰到好处的心理安慰成分,可以让身体和思维活跃起来,也能更好应付这个一时半会不会结束的话题。
“这得从创世纪说起了。
“在一切存在之前,唯有天父??无形、永恒、充满智慧。
?不借材料,不凭双手,也无需工具,只以言语就创造了万物。
“主说,要有光,于是就有了光。
这光不是日光,而是主的显化,标记了时间的第一刻。
由此,混沌中诞生了秩序,昼夜分离,时间流动,世界分为上下,上方是穹顶,下方的水退去,显出陆地。
“主又在穹顶上设立了光体,大的管昼,小的管夜,还有诸多星辰排列,按固定轨迹运转,体现永恒的节律。
“世界有了基本规则,主便命令,地要生出活物,草木鸟兽从其类而生,每种都安置在对应的领域,填充了天空、海洋、陆地。
“至此,万物互相依存,世界的秩序完善,但仍有一个问题,谁来反映?的智慧,分享他的喜乐?
“于是主按自身形象,用地上的土石塑造了人,将生息吹入他的口鼻,他就有了灵性,能思考与创造。
“因此,人与其它的生灵不同,是上下结合的产物,灵魂生而趋于向上归于天父,肉体则注定向下回归物质中。
“这也解释了为什么沉溺于欲望者难升入天国,因感官欲望源于肉体,是其向下性的延伸,服从于它便使灵魂升天的趋向,不能回归源头,也就是主。”
他从炉火上提起羊奶罐子,握着还带余温的柄,依次倒进每只杯子,杯沿升起热气,带着微膻的辛甜气味,像碎木屑在空气中燃烧。
吹散热气、浅尝一口,他忽然话锋一转,“同样的,眷恋生命和对生命的挽留,也属于一种肉体的执念”
。
“减轻痛苦,予以照护是应有之义。
但过度执着于肉体的生存,出于恐惧、骄傲或执念,以违逆自然的方式强行挽留生命,反而使灵不能回到其来处,是越过主的旨意去试探?的力量。”
这话似乎意有所指,看来在繁忙的工作之余,修道院的院监并没有失去敏感性,依然对某些不会摆上桌面的事有所察觉。
不过也没什么好奇怪的。
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