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第八百一十四章 这就是格局（第1页）

戴乐满跟安德烈两个人对视一眼，这才由安德烈开口说道：“陆先生，我们的难处倒是没有，但是时尚这个东西，很难用一两句话概括清楚。

其实DIAO非常清楚，这样的合作和炒作会惹来非议，被很多人骂。

但是陆先生你想一想，骂DIAO的都是什么人？骂这个模特的都是什么人？都是穷人，都是买不起DIAO的人。

哪个把DIAO当日常消费品的人站出来说话了？陆先生你知道这是为什么吗？”

陆逸明挑了挑眉毛，说：“愿闻其详。”

安德烈说：“这首先要从奢侈品的定义开始说起。

什么是奢侈品呢？它们的定义是‘一种超出人们生存和发展需要范围的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的价格昂贵的消费品。

’。

很多奢侈品本身并不具备任何实用价值，比如说不能淋水的雨伞、不能洗的衣服……但是这不重要，重要的是它们提供的价格震撼和个性凸显。

是一种尊贵地位和身份的象征——至少要让消费者这么认为。”

买五块钱的夹板拖那是正常人操作，穿看起来像五块钱实际上花了五十万块钱买的夹板拖，那才是真正的有钱人。

而奢侈品产商唯一要做的事情，就是让尽可能多的人一眼就看出来这是一双五十万块钱的夹板拖。

“理解了这个，我们再来说说为什么绝大部分所谓的奢侈品品牌都来源于欧罗巴，并且品牌最多的国家是法兰西和意呆利。

并不是说其他国家没有奢侈品，而是说现代社会整个世界的奢侈品行业，一直以来都是奉行欧罗巴的标准，尤其是法兰西这个老牌的欧罗巴强国。

标准的定义，这个很重要。

也就是说，是不是奢侈品，这个标准是欧罗巴定义的，你明白吧？”

陆逸明微微点头。

其实这就是话语权。

说你是你就是，不是也是。

说你不是你就不是，是也不是。

就好像吕一燕这个事情，它们说眯眯眼是高级审美，是欧美时尚，有些人就奉为圭臬深信不疑，这就是话语权。

那为什么是法兰西和意呆利呢？

这当然不是因为法兰西人最懂浪漫和时尚，而是因为人家有“祖宗基业”

。

从历史渊源来看，法兰西和意大利都是对西方文艺复兴作出过巨大贡献的国家，在西方文化史中占有重要地位，对于整个西方近代社会的发展具有重大历史意义。

这两个国家都是欧罗巴洲文艺复兴时期文化的起源地，艺术大师和顶级设计师人才辈出，所以他们有足够多的“底蕴”

去攀龙附凤。

其次，是发达的纺织业和手工业为奢侈品的诞生创造了经济基础。

而法兰西遍布全球的殖民统治，带来了世界各地的奇珍异宝，为该国成为世界奢侈品中心奠定了雄厚的物质基础。

最后也是最重要的一点，就是中世纪的皇室贵族的个人喜好，为奢侈品提供了巨大的影响力。

让这些品牌有“历史故事”

可以讲。

在这一点上，连美利坚都无可奈何，你要么接受欧罗巴的标准进人家的圈子当小弟，行跪舔之事，吃点人家吃剩下的残羹冷炙，要么就只能滚一边去，被整个时尚界所排挤。

欧罗巴靠着当初工业革命的先发优势，积累了资金和名气，许多原本为贵族服务的工匠家族摇身一变，成为了奢侈品行业的巨头，随后靠着各种时尚大赛来输出文化和概念，从而成功垄断了整个产业链，成为了巨头公司。

为啥国内的有钱人都争相购买欧罗巴的奢侈品呢？

是有钱人傻吗？

不，是因为你只有买了这些奢侈品，才能“入门”

，才能有机会进入欧罗巴的权贵社交圈，这就相当于是一张“门票”

。

所谓的模特大赛，以及各种时尚表演，说白了就是输出思想和文化，定义审美，定义各种概念。