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贝文非常厌恶《皇极经世诀》描述的严酷世界,却又被其严谨逻辑束缚。
他不得不承认,书中每个知识似乎都正确……起码他看不出错。
通过《皇极经世诀》的启发。
通过身体与社会的对比,他甚至理解了人体。
胃弱则脾滞,脾滞则肝枯,肝枯则心衰,心衰则五内俱焚——其中胃为平民生产力,脾为资源分配,肝为贵族层,心为君王中枢。
国有卫兵如人体的免疫。
但卫兵积平则战力弱,久战则国力竭。
故,国当如张满之弓:引而不发则弦弛,久张不释则弓折,唯使民常悬战栗于颈,如履薄冰,方得虎狼之师而国不竭。
人饿时仅求果腹,饱足则生万欲。
故民腹常空,其心方简。
——此乃弱民固国之髓!
人体亦然:饱食则善恶细胞皆裂,恶者潜滋暗长,病发即成沉疴。
半饥时善恶细胞争食,恶者弱而衰亡,善者存而愈壮,终使躯体恒健如初。
此理于国亦然:民常饥则奸邪自汰!
故:体弱骨强则人强,民弱兵强则国强。
欲使国强,就需弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。
此为……驭民五术!
……合理吗?太合理了!
贝文读到最后的时候,甚至都有些分不清,后续的内容到底是书上所写,还是自己做的总结。
——他的思维都和《皇极经世诀》同步了。
可是……这对吗?分不清,贝文根本分不清!
基础知识和推理过程都无可挑剔,参照《皇极经世诀》上的知识,通过和现实情况的对比,贝文甚至都掌握了治疗疾病的三板斧。
初:营养控制,断敌粮草,逼邪锐气自耗。
中:焦土净邪,自毁局部组织困杀邪毒,舍卒保帅的消耗战。
末:资源调度,调用全身气血重建秩序,中央集权资源再分配。
这三步,贝文可以通过控制饮食和穴位知识做到,已经可以去乡村里做一名赤脚巫医。
如果再有师父早些写出,但还没推理出的‘鬼门夺命十三针’,甚至被人称呼一声神医都不为过!
这个基础上,如果再继续深入研究不同器官之间的相互影响的作用效果,所能治疗的疾病范围,还能大大的增加!
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