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第 142 章（第2页）

徐凌哭笑不得。

教室里喁喁私语。

徐凌表情严肃起来，拿起教鞭拍拍桌子，立即安静了。

突然一个男生举手问道：“老师，我可以提个问题吗？”

徐凌点点头，那男生说道：“昨天我看到一辆车才叫大呢，背着一个大圆罐，不知道装啥用的。

罐子上印着字，我看了半天没看明白，后来从右到左倒过来看，好像应该是粉粒物料运输车。

老师这车是运啥的，肯定不是油罐车。”

徐凌突然来了兴致，慢慢说道：“这种车也叫粉罐车，专门运输粉煤灰、水泥、矿石粉这类颗粒很小的干燥物料。

你是在车右边看的吧，没有到左边去看。”

“没去。

老师你是福尔摩斯啊，怎么知道我在右边看的？”

“车子左边也印着同样的字——粉粒物料运输车，两边的字都是从前面排到后面的，所以你在右边看的话，要倒着念了。

这正是我们民族文化的显着特征之一，轴对称性。

为了达到形式主义的美感，宁愿放弃实用性和明确性，如果是英文，绝对不会这样有悖于阅读习惯左右对称排列。”

“为什么呢？这里面也有数学啊？”

好几双眼睛十分兴趣地望着。

“你们想一想看到过古代建筑，金銮殿、亭台楼阁、各种庙宇，他们不都是轴对称图形吗。

还有古典诗歌中的对仗、春联；还有易经八卦，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再演化成八八六十四卦。

这些哲学思想都严格按照轴对称变换进行推演。

它形成了一个民族的思维习惯，思维定势。

各种思维定势既有好处也有坏处，而其中消极性的思维定势是创造性思维的枷锁。

轴对称思维可以看做一种稳定性的思维，简单的稳定，稳定的简单。

一分为二，非好即坏，黑白对立，这样的机械固定的分类常常使得我们忘记了人是凡人，具有丰富复杂的多面性。

崇敬则为圣为贤，放弃独立的判断而盲从；贬斥则为魔为匪，不容对方有生存之机。

缺少起码的包容，赢者通吃，最后结果便是矛盾尖锐对立，斗争时时爆发。

一旦有人与自己的观点不同，不是观点的交流，而是通过各种下流手段抹黑、消灭对方，这样排除异己的心理会导致令人恐惧的自相残杀。

我们已经看到过很多历史例子。

轴对称思维因为具有向对