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第三十一章 积极介入（第4页）

用这边的战乱来培养一批实践过、见过血、见过战场的战场医生和护理？”

“有些东西啊……不是读书就能读出来的。

实践是最好的学堂。

而且，有些东西有时候是不合情理的。

比如当初如果不是林曦割了自己的手臂去尝试牛痘，而是花钱雇了另外的一个人，这是对的还是错的呢？前提是她并不知道是否成功的情况下。

如今，一些缝合术，只能在死人身上尝试，国内安稳了几十年。

那你说我的目的，其实是让咱们族群的医生用这些伤兵练手，促进医学水平的提升，是对还是错？”

兰琪摇头道：“这是个无解的问题。

但又回到你刚才的话题，你所说的女性护理，被尊重的前提，是人命得到尊重，否则伤兵只是累赘与数字，女性的护理人员也就不会被尊重。

你觉得……这些被雇佣的士兵，他们会被当成人吗？”

“如果不能，那就让他们自己或是后来的人、市民去追求他们被当成人的尊重。

除开他们，还有别的啊，世界总有一些愿意救助别人、尤其是救助遥远的异域的人的人。

而投入最少的钱、获得最大的影响力，为蓝翔技校多出一个学科，促进更多的女性成为职业的有工作的女性。

不管能不能借助机会传播我们想传播的东西，都是值得尝试的，不是吗？”

“同族的事，我们还管不过来呢。”

“意识形态，可以作为武器，不需要我们的同族的生命，就能换来安稳的环境。

而我们并没有做错什么，煽动……不，不是煽动，只是告诉他们争取自己应该有的东西而已，我们是正义的。

售卖一万支燧发枪，外加送出一万套如何建立秘密团体、人的权利、教会之丑陋、封建之压迫的书籍，可以做到两万士兵都达不到的效果。

时间啊时间，我们要的是足够的、不受这边干扰的时间。”

，！

医和一批医护人员跟随着一同出发，带上了所有的医疗器械：麻醉、止血、绷带、观察凝结的低倍显微镜、烈酒等等。

这是个混乱的年代，世界的思维方式正开始由地区的“地区即世界”

这个概念的世界主义朝着民族主义转换的年代。

在世界被帆船联系在一起之前，地球是一个分散成各个“世界”

的世界。

天子与朝贡体系的“世界”

；教皇与天主教国家的“世界”

；共和国与侯伯国组成的“世界”

……

这种分散的“世界”

正在被打散。

西葡子午线的划分，算是欧罗巴“世界”

观念的最后一次作用，随着英国宣布国教不和教皇有关后，欧洲的“世界主义”

开始消失，再没有一个可以管理世界的法，率先开始了这种国度。

并且随着帆船将世界联系在一起，种种原本分散的“世界”

都开始支离破碎，代之以新的国家新的体系。

谁先明白，谁先强大，谁就有资格主导这个新的世界体系，不管这个体系将来会发展到什么古怪而畸形的模样——天下大势分久必合合久必分，只是世界变大了而已，不管将来是跨国资本的世界主义，还是赤旗寰宇的世界主义，都是分久必合产生的一种以地球作为世界的世界主义的尝试。

但是想要涉足，就必须抛弃原本的“世界”

，尽快融入或是干涉这个新世界的一切。