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第三十一章 积极介入（第6页）

“如果不能，那就让他们自己或是后来的人、市民去追求他们被当成人的尊重。

除开他们，还有别的啊，世界总有一些愿意救助别人、尤其是救助遥远的异域的人的人。

而投入最少的钱、获得最大的影响力，为蓝翔技校多出一个学科，促进更多的女性成为职业的有工作的女性。

不管能不能借助机会传播我们想传播的东西，都是值得尝试的，不是吗？”

“同族的事，我们还管不过来呢。”

“意识形态，可以作为武器，不需要我们的同族的生命，就能换来安稳的环境。

而我们并没有做错什么，煽动……不，不是煽动，只是告诉他们争取自己应该有的东西而已，我们是正义的。

售卖一万支燧发枪，外加送出一万套如何建立秘密团体、人的权利、教会之丑陋、封建之压迫的书籍，可以做到两万士兵都达不到的效果。

时间啊时间，我们要的是足够的、不受这边干扰的时间。”

，！

医和一批医护人员跟随着一同出发，带上了所有的医疗器械：麻醉、止血、绷带、观察凝结的低倍显微镜、烈酒等等。

这是个混乱的年代，世界的思维方式正开始由地区的“地区即世界”

这个概念的世界主义朝着民族主义转换的年代。

在世界被帆船联系在一起之前，地球是一个分散成各个“世界”

的世界。

天子与朝贡体系的“世界”

；教皇与天主教国家的“世界”

；共和国与侯伯国组成的“世界”

……

这种分散的“世界”

正在被打散。

西葡子午线的划分，算是欧罗巴“世界”

观念的最后一次作用，随着英国宣布国教不和教皇有关后，欧洲的“世界主义”

开始消失，再没有一个可以管理世界的法，率先开始了这种国度。

并且随着帆船将世界联系在一起，种种原本分散的“世界”

都开始支离破碎，代之以新的国家新的体系。

谁先明白，谁先强大，谁就有资格主导这个新的世界体系，不管这个体系将来会发展到什么古怪而畸形的模样——天下大势分久必合合久必分，只是世界变大了而已，不管将来是跨国资本的世界主义，还是赤旗寰宇的世界主义，都是分久必合产生的一种以地球作为世界的世界主义的尝试。

但是想要涉足，就必须抛弃原本的“世界”

，尽快融入或是干涉这个新世界的一切。

只是现在，并没有干涉的理由。

国内不会有兴趣管这边的屁事，也就自然没有太多的发言权，新体系的构建除了国力也需要积极参与，不要落后。

陈健需要一个理由，一个可以煽动民意增加影响力同时尽可能可以让他希望的、还没有到达的、另一个国家参与进来的理由。

不论能否成功，都需要尝试。

…………

前往海牙的路上，休息的时候，兰琪有些好奇地问道：“你怎么会做这个决定？”

陈健慨然道：“我是个善良的人。”

兰琪抿嘴而笑，问道：“这样做有什么好处？”

陈健想了想不久前发生在马尼拉的事，反问道：“你说，现在咱们有照相术。

假如发现了某个文明的国度，在城市屠杀了数万无辜的平民，以照相术辅以你的笔杆子，会造成什么样的影响？如果我把这个人抓住，并且送到‘文明的国度’到处展览，并且把被屠杀的这些人的祖国的礼部骗过来参与审判，算不算一个把那个国家牵扯进来的契机？”