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第六十章 兵分三路（第1页）

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sp;陈健又道：“既然那里是神州皇帝的领土，我们也只是租借停靠。

每年可以缴纳一定的金银，这也是合情合理的。

再者，巡抚也可以派一些生员秀才过去，教化本地生番，以归王化。

我们也向来仰慕中原文化孔孟之道，也正好可以学习学习。”

徐学聚挥手道：“金银就免了，既然如此，便暂许你们停靠。

但不可作奸犯科。”

“这是自然，不过还要请巡抚写下来。

如果万一遇到荷兰人、西班牙人或是倭寇，我们也好有个证据。

要不然，他们便要强占，可那又不是我们的领土，总不好与他们交战。

若是有巡抚的手书，他们就算登陆，我们也可以告诉他们让他们来这里请求……有道是名正而言顺。”

又道：“再者，当地土著又不知道，恐怕被倭人荷兰人或是西班牙人蛊惑，我们有了巡抚的手书，也好让他们知道自己是天朝子民，不可与那些人同流。”

徐学聚点头道：“这倒是个道理。

但你们在那里停靠可以，万万不可做一些烧杀抢掠之事。

若我听到半句怨言亦或是有商人诉冤，必然发兵十万踏破东藩。”

“那是自然。

我们虽不知孔孟，但却也有仁义之心，巡抚大可放心。

在那里停靠之时，也会派出几人停留福州等待消息。

一旦有消息，我们便会北上京城，哪里还会在这里停留？”

又商量了一阵，总算达成了共识，暂时允许陈健等人在台湾停靠停留，并且如遇到海盗倭寇之流可以攻打，但是一旦要求他们离开他们就必须离开云云。

这都是废话，如果能管到那里这话自不必说；既然管不到说了也就没用。

徐学聚也清楚，就算不允许，陈健带人跑过去他也无可奈何，只能听之任之。

死皮赖脸地让徐学聚出面，找一两个家贫无依的穷秀才，跟着一同前往台湾，一切费用他来担负，这倒是件好事，徐学聚也就答应叫人去找。

这件事谈妥了，剩下的事也就好说了。

徐学聚也同意陈健等人可以在内地停留求学，但是需要这边的许可，陈健要的名额也不多，只要了十余个。

半月之后，陈健派出了二十多人先行前往京城，携带了不少的礼物金钱，又叮嘱他们沿路注意观察，将所见所闻写下来，又说了几处要去拜会的人物。

回到泉州，又借着泉州大灾之后流民灾民众多的情况，和姜志礼打起了民生牌，只说不忍这些人难以为生，连骗带拐地带走了一千多户贫民登船前往台湾，只说雇佣他们帮着开垦砍树修补船只，户籍仍旧在泉州，一切丁役的费用会定时缴纳。

姜志礼也知道管不住，再者流民太多也是件祸事，心下又不忍这些大灾之后一无所有的贫民，也只能同意。

陈健等人在泉州已久，又颇得好评，人人敬仰，这些无以为生的贫民也不害怕，欣然登船。

又在泉州留下几人，以建立科学学堂为名，仿照天主教的模式在泉州开办了一所小学堂，主要教授一些有趣的自然知识和数学等科目，一切费用都是陈健自费。

然而一上船陈健离开就翻了脸，叫人将登船的人按照宗族、姓氏和居住地全都打散，塞入船中，扬帆向西前往台湾。

沿岛向北找到了淡水河，选了一处位置优越的地方，作为堡垒和炮台的建筑地，就叫人下船暂且停靠，离开伐木运石修建堡垒，又拿一些玻璃铁刀棉布之类和沿河一带的原住民搞好关系，买了偌大的一块土地。

此时尚未站稳脚跟，语言不通，这些原住民暂时不要招惹，将来都是些劳动力。

一时间淡水河附近炮声隆隆伐木叮当，精通工程学的测绘水文高度，将炮台建在了淡水河北岸一处高地上。

那些到了这里的贫民暂且先做些搬运建筑的事，陈健许诺日后自有土地与他们，又可以贷款给他们购买耕牛铁器等等，人心倒也还算安稳。

清点本部的船只，选出了三百士兵和四条船，载着一些货物以及一些雇来的福建水手海员，叫这四条船前往琉球折向长崎，再从长崎前往江户，去拜会此时已经是征夷大将军的德川家康，请求贸易和在浦贺和平户两处建立贸易站。

给德川家康的信上也算是详细地介绍了一下自己这边的态度，只求贸易绝不传教，并且本国也反对天主教建立教堂等，以此作为一个在日本落脚并且可以排挤葡萄牙人和西班牙人的机会，欢迎德川家康派人前往本国考察贸易等等。