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第六十五章 谶语下（第1页）

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那些被当成礼物的书籍道：“这些书任何一本都可以日日观摩，但在我看来，若是分出轻重……第一当属《算数与几何》，第二便是《归纳与演绎》，剩余之书居于这两者之后。

前者是道，后者为术。”

看了一眼孙元化，徐光启递过去这两本书道：“初阳，你既然喜好这些东西，切记，先学道，后学术。

道可衍术，术可推道，只是衍术易而推道难。”

“弟子记下了。”

“那些人临走之前，曾让我推荐几人去福建学这些科学之法。

初阳，你可愿意学这些东西？”

孙元化几乎没有考虑，点头道：“弟子愿意。”

“既然如此，我有几句话要告诉你，你需要记住了。”

“是。”

“若以科学算数而论，分道术。

若以治国而论，亦分道术。

我们与他们道不同，可术却是通用的，这一点他们也没有反驳。

我们以儒学为体，不可变更，这是治国之正道。

记住，儒学为体，科学为用，补益王化方为正途。”

孙元化奇道：“恩师，那他们的治国之道又是什么？他们既不信圣人之言，又无佛法相救，且无耶教之义……弟子有些好奇。”

“不过是以利诱之，不可学。

义利之辩，圣人已裁。

我也只是听他们只言片语，虽然说是行禅让之事，不过是利益之争。

再多的，我就不清楚了，也或许我也想不通。

他们说起叫人去学科学的时候，也告诉我儒学为体科学为用，可我当时依旧犹豫不决。”

“恩师，为何犹豫？恩师不也是笃信天主吗？”

“大大不同。

天主教徒，踪迹心事一无可疑，光明磊落，实皆圣贤之徒。

教众修身以事天主。

听闻咱们中国也有圣贤之教，也是修身事天的，所以理相均合。

于是不远万里，履危蹈险，就是为了人人为善，印证天主爱人。”

徐光启哀声又道：“天主信徒，以昭事上帝为宗本，以保救身灵为切要，以忠孝慈爱为功夫，以迁善改过为入门，以忏悔涤除为进修，以升天之福为善之荣赏，以地狱永殃为恶之苦报。

为的就是让人为善为真、除恶必尽，教化众人，正与儒学相辅，补住教化道德。

儒近天主，天主辅儒，两道暗合，所以我们可以信奉天主，这是有益教化的好事，大补于世教圣人之言。”

“若人人信奉天主，则天下安矣。

若人人遵守圣人之言，则天下定矣。

互补互足，我为何要怕？”

“可那些人呢？相信人死之后物质不灭，俱为蝼蚁之食，无所畏惧，无所敬畏，无所信仰。

所信奉者，不过是生前之利，身后之名。

如此一来，若是人人如此，天下必然大乱！

无所畏惧，自然无可劝告，这怎么能行？”

“若是愚妇野民，你和他们说行善可入天堂、为恶便堕地狱，他们岂不迁善改恶？若人人为善，这天下怎么能不安定？可他们那些人无所畏惧，无所敬畏，若是人人如此，又有多少罪恶之事？”