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第七十六章 此时尚是小人物七（第13页）

原本相同相似的命运，终于在起身反抗和继续忍耐两者抉择的时候，分出了岔路。

，！

这里开展种种活动。

陈健说的很明白，现在的敌人多得是，还要和国内那些人抢时间。

既然确定了反对奴隶、反对压迫，和平共处、人人平等、主权在民这些理念，那作为此时世上的巨大国家的大明，就是重要的一环。

在国内那些打着族群利益至上的那群人肢解掉这个国家之前，党内的人必须抢在前面让这个国家完成自己的变革，否则的话世界的主导将会是最黑暗的劫掠体系之下。

不想出现这种绝对黑暗的丛林法则的世界，说教是没用的，最简单的办法就是让殖民和占领的成本太高，无利可图。

至于资本的隐性剥削和新的隐藏的殖民方式，那又是之后的事了，早点均衡发展市场相对狭小早点打一战把底层真正打醒是正途。

这些人和陈健一样，都是“叛国者”

，而陈健此时所能真正依靠的也只有这些“叛国者”

。

真正“爱国”

的人，会选择此时往后金送枪送炮送技术人才，力求分裂与肢解这个在太平洋唯一可能的威胁和唯一不能获得高额利润的国度。

之后陈健又和众人透露了一点随船的高层内部会议上商量的结果，回去后会成立“共和与反封建国际”

，对外的主要重心就是欧洲和亚洲事务。

国内和亚洲的事自不必说，欧洲那边也会大规模资助各邦国独立和反教会反封建特权的起义，吸引大量的欧洲的自由主义者和小市民以及极端反教会人士加入，之前的救死扶伤人道主义国际协会就是在欧洲的立足方式。

将这一切都说清楚后，之前那些斥责陈健和反对如此妥协和懦弱的人，也终于无奈地同意了陈健的意见。

收养的婴儿和儿童允许那些家人带走，但是需要他们认出来并且说出来胎记之类的记号。

那些有婚书的女人，也都请他们自己选择，但是义庄既然建立在泉州，要尊重大明的习惯和法律。

说的好听，实际上也就相当于不再管这些女人了。

刘罗氏知道这个消息后，瞬间崩溃了。

那几个平日和她相熟的女人只是低着头，不敢看她，也不知道该怎么和她解释。

刘罗氏恨恨地看了陈健一眼，她觉得这些人忽然改变的态度，就是和这个男人有关，和后来出现的这二十多人有关。

好容易当了大半年的人，没人打骂、对生活燃起了希望、觉得自己不再是猪狗。

却忽然间这一切希望都破碎了，这种痛苦远比之前的麻木更难以忍受。

丈夫抱着膀子站在外面，吆喝着，刘罗氏忽然间抓着一个和她讲过很多事的女人喊道：“你们让我变成人，怎么又要把我扔回去当鬼？早知道这样，你们干什么要让我知道我是个人？”

那个女人躲闪着刘罗氏的手，咬着牙，不知道该说什么，只是低着头不说话。

看着远处那个已经忘了一年的丈夫，回身看了看这义庄。

往前一步就是曾经经历过数年的炼狱，往后一步就是自己当了一年人的地方。

看着那些女人哭哭闹闹，看着义庄的人只在后面有些怜悯地看着她，刘罗氏忽然抄起地上的一把砍甘蔗的刀。

旁边的人吓了一跳，她的丈夫也急忙往后一退，以为这是要发疯，正要大喊，却看刘罗氏忽然间拿刀划在自己脸上。

鲜血淋漓，三道伤口让刘罗氏彻底破了相，眼睛因为有血而眯着，嘴角像是疯了一样上扬着。

身后的几个女人急忙跑过来想要夺刀，刘罗氏却把刀一扔，径直地走向丈夫。

“来啊，把我领回去吧，我要让你一辈子就看着我这样脸！

你还要吗？还要吗？我生不了！

如今脸也破了！

休了我吧！

休了我吧！”

她丈夫见众人都看着他，竟也发了狠，上去就是两巴掌，骂道：“贱妇！