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第一百一十章 巴黎和会（第1页）

于是只能派顾维钧临时受命，参加下午的和会。

在和会上日本代表团对顾维钧进行挑衅“你们有什么证据证明山东是你们的？”

时，顾维钧终于爆发了。

他直接站了起来

“西方出了个圣人，叫耶稣，基督教相信，耶稣被钉死在耶路撒冷，使耶路撒冷成为世界文明的古城，而在东方也出过的圣人，他叫孔子。

连你们日本人也承认他是东方的圣人！”

说着他抬头看向日本代表团的牧野先生“你觉得我说的对吗？”

牧野只能无奈的点了点头。

他笑了笑继续说“那么东方的孔子，也就相当于西方的耶稣，孔子的出生地，山东，也就相当于东方的圣地，因为我华国绝不能放弃山东，就好像西方不能失去耶路撒冷！

针对日本方面“中日已有成约”

之说法，顾维钧矢口否认：“所谓《中日关于山东省条约》及换文系由“二十一条”

产生，是在日本最后通牒胁迫之下签订的，不能视为有效；纵使该约有效，自华国对德宣战后，情况业已大变，根据情势变迁原则，该约已不能执行！”

顾维钧一说完，日方代表团简直气的牙痒，可他们根本不听，甚至开始耍无赖，由于意大利因对阜姆的领土要求未得满足，擅自退出和会。

日本借机要挟：如果山东问题得不到满足，就将效仿意大利退出和会，鹰国因为两国的退出，开始立场摇摆。

最后，在对

德和约中，美英法“三人会议”

决定将山东问题从华国问题中单列出来，仅规定德国在山东之权益须让与日本，而日本须将山东交还华国之事，竟然只字不提。

这件事，引起了全世界热烈的反响，尤其是华国当地更加激动。

此等行径简直是赤裸裸的侮辱！

如果真要在上面签字，那不亚于李鸿章签的《辛丑条约》，简直就是丧权辱国！

在做了众多努力都得不到任何回应。

顾维钧最后还是决定不签字，悻悻然离开了巴黎。

这事闹翻国内，掀起了五四运动的高潮。

民国十年的11月，顾维钧任中国出席华盛顿会议的三位全权代表之一。

继续与日本交涉山东问题。

在政府和人民及代表团的努力下，终于签署了《解决山东悬案条约》，日本被迫一步步交出了强占的山东权益。

随着这个消息传回国内，全国上下沸腾了。

顾维钧的名声一时无两。