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有水可燃(第1页)

在颠簸的帷车里苏醒,荀忻定定望了一会儿车顶,环视左右,找到了萦绕在睡梦中,那阴魂不散的“噔噔”

之声的来源。

只见华元化端坐一旁,手里拿着药杵,一下一下捣药。

观此人神态,好似与罐中药材有仇,沉着脸不太高兴。

荀忻撑手缓缓坐起身,靠到车壁上,有气无力地问他,“何故神色不渝?”

这是什么道理?被忽略个人意愿,一碗药灌倒了事,而后被华神医“挟持”

带走的难道不是他荀某人?

见他醒了,华佗放下手头事,倒了碗温水递给他,闷声道,“方才所过之处,见有人道傍埋子。”

“生子不举,罔顾人命,陋俗害人不浅!”

他所说的“举”

,为“养育”

之意。

生而不养,反而要抛弃甚至杀害,何其讽刺。

荀忻沉默,这种事见得再多也无法视若无睹,看华元化这副模样,定然是没能顺利救下婴儿。

“战事频仍,百姓流离失所,以至于田地荒芜,食不果腹……即便如此,骨肉之情如何能割舍?”

他还是不能理解弃婴乃至于杀婴的举动,自己的亲生骨肉,动手的时候难道不会心生不忍?

华元化却摇头,“非也。”

“非为家贫乏食不能养,只因陋俗。”

荀忻皱起眉头,“此地有何陋俗?”

有什么风俗要父母杀害亲骨肉?

医者看着眼前宛如清风朗月的士族郎君叹了口气,荀氏把家中子弟保护得太好,也不能说不对,只是近乎于与世隔绝了。

“生子多有禁忌,生三子者,五月生者,皆弃而不举。”

华佗又开始噔噔捣药,“不过是世俗之见,虚妄之言。”

如今正是五月。

生三胞胎概率太小,古人以为妖异还情有可原,生在五月招谁惹谁了,这也能成为弃养的理由?

“生于五月有何不妥?”

荀忻追问道。

“俗说五月五日生子不详,男害父,女害母。”

华佗对这种说法不屑一顾,“岂不闻孟尝君故事?”

荀忻这才想起来,《史记》中的确有这么一段,孟尝君田文是齐相田婴的妾室所生,生于五月,田婴以为不详,告诉小妾让她别养这个孩子。

田文的母亲不仅偷偷养育孩子长大,还在事后齐相诘问时有理有据地反驳,说服了田婴。

堂堂齐国国相,见识还比不过他的小妾。

等到田文长大,他父亲田婴也活得好好的。

可见这种忌讳完全是封建迷信。

华佗续道,“王凤与胡广位极人臣,亦有此遭遇,若果真弃而杀之,何来日后名臣?”

“田文距今近五百年,而陋俗至今仍存。

移风易俗,何其难也。”

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