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第440章 大争论序幕（第10页）

如果你连自己是只猪、是只猴、是老虎都能从心眼里相信；如果手里没有东西你都能坚定的相信虚空里这个东西是存在的，那你将来演角色还有什么不可相信的呢？

冯远怔是优秀的演员，但优秀的演员不等于优秀的教师，表演和教育是两回事。

斯坦尼永远是未完成时，而不是完成时。

斯坦尼体系不是一个人一次完成的，它是一个开放的体系，很多人为丰富它、展它做出过努力，贡献过聪明才智。

冯远怔对斯坦尼的认识停留在八十年代，这是不正确的。

我们现在教的斯坦尼训练法和八十年代冯远怔学的有很大不同，吸取了很多欧美先进的东西。”

北电的教授一开头，中戏的白凡平也跳了出来，他当初就跟张然因为“解放天性”

和“动物模拟”

的问题生过争论。

中戏向来都是各大话剧团的第一选择，中戏也一向以培养演员自诩，但今年各大剧团都在北电招人，而不在中戏招人，让白凡平在学校里根本抬不起头来。

冯远怔在文章中把这事讲了出来，等于当众揭白凡平的伤疤，因此他非常的愤怒：“中国的情况跟西方不一样，西方国家，比如美国演员，他们先天生活的家庭环境、教养条件就非常的开明、民主，小孩子的天性没有受到太多的压抑，成年后基本保持了开朗、开放的天性，这样的人几乎不需要刻意的解放天性练习。

中国传统的儒化教育，父母权力至上的家庭结构，其实对后代的教育以及天性的展伤害特别严重，所以我们才要解放天性。

冯远怔拿西方的情况往中国头上套，却没有看到中国和西方是有差别的。

教育应该从实际出，不能生搬硬套！

冯先生，我劝你一句，好好演你戏吧！”

紧接着，中戏、上戏、中传都有人跟进，对冯远怔进行批判。

他们的观点一致，认为斯坦尼是科学的，解放天性和动物模拟经过历了时间检验的，在表演教学中有非常重要的作用。

很多自称学表演的学生也跟着纷纷冒头，在这些专家教授的博客下面留言，对他们的言论进行支持。

冯远怔很高兴，真理越辩越明，道理越讲越清。

他真的认为中国表演教育有大问题，不怕这些专家教授出来，就怕他们不出来。

他马上写了一篇文章进行回应：“天性正圆就是扯淡，相信自己是只猪、是只猴更是胡说八道，谁能真正相信自己是猪是猴？你们这是将表演概念化，抽象化，表演是技术，是手艺活，不能概念化。

概念化的东西是无法掌握的，你们这是在蒙人！”

张婧初是第一个站出来文挺冯远怔的名人，倒不是因为她跟冯远怔认识，而在于她真的非常反感解放天性这种训练。

她在自己的博客写道：“我进中戏刚开始上表演课上解放天性课，学动物幻想自己是一颗种子慢慢芽什么的，放不开完全演不了，觉得很尴尬，没办法上这样的课还哭过，同学都不愿意跟我搭档演戏。

那时候特别自卑，觉得自己演不了戏。

现在让我去演种子、演动物我还是演不了。

冯远怔老师说的是对的，为什么要演动物，为什么要解放天性？这些有点形式主义，不做这个就不能当演员？不是这样的！”

在接下来几天，不断有专家学者和名人加入双方的阵营，纷纷表自己的看法。

不过总的来说，以专家教授为一方占据着优势，而冯远怔方完全处于下风，毕竟中国的表演教育就是以斯坦尼体系为主的，冯远怔他们这些演员跟教授们讲理论肯定是讲不过的。

不过随即辩论的深入，2oo5年5月初这场因为演员戴麦克风引的争议，正在演变为一场关于斯坦尼体系，关于中国表演教育的大争论，逐渐向全国扩散。

（未完待续。

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