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九月初旬。
科考已经接近尾声。
参与第一轮的考生有5800人,却只有300人中选。
这比例差了十几倍,比预想的还少。
而且引起了很大的争议。
这都要怪袁熙提出的刁专题目-颂圣。
这两个字有多重意思。
一是颂扬古时候的圣人,并向他们学习。
二是颂扬当今天子,因为天子也可被称为圣。
还有一重意思,是颂扬自己忠诚的君主,就比如袁熙。
一般学子们都下意识的认为,这题目是考验他们对圣人的理解。
纷纷颂扬古代圣人,对他们大加赞扬,虽然是文采飞扬,写的极好,却被袁熙暂留了,不让他们参与第二阶段的考试,也不直接录取。
还有一些学子猜测到了袁熙的用意,‘颂圣’二字,代表汉朝天子。
可是他们又不敢称颂,于是改成颂扬袁熙的功绩。
选来选去,只有三百人中选。
到了第二阶段,考验他们的人品。
各种权利、金钱、美色的诱惑、陷阱,层出不穷。
在这一阶段中,上当的学子占绝大多数。
唯有极少的七十余人,勉强通过。
现在这七十余人,正要下放到各地,进行实战。
沮授、田丰、郭图聚到一起,向袁熙进谏:“主公,在第一阶段时,您留下的那一批人,准备如何处置啊?”
这话是田丰问的。
“你觉得呢?”
“臣等不明白主公的用意。”
三人摇摇头,心中疑惑。
袁熙道:“颂圣二字,是有深意的,你们到现在还没有理解吗?”
“臣倒是理解了一些。”
沮授道:“主公早晚要替代汉天子,成为天下之主。
主公希望所有的大臣,都心向主公,忘记汉朝。
那些颂扬天子的,都被主公剔除了,是不想他们带坏了其他的官吏。
可是臣等不明白,那些没有颂扬汉天子的,为什么也被剔除了?”
袁熙说道:“他们没有被剔除,只是留用。
因为他们连题目的意思都没搞清楚,不配为地方要员。
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