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第 43 章（第3页）

虽然太皇太后与不少朝臣，暗里都认为是隋祉玉派人截杀魏王，但皇帝自己清楚，他是真没有做这件事。

顾磐磐用力点点头，她当然听过莲藏教。

听说连刺杀隋祐恒也是莲藏教所为，更是皱皱眉。

她问：“可是，莲藏教不是已被镇压了？”

隋祉玉道：“那种东西，镇压容易，根绝却难，不知何时即死灰复燃。”

而且，如今的莲藏教，未必就是当初莲藏教的势力，不过是个名号罢了，完全可能是某股政治势力在背后操纵的一个新教门。

大允没有国教，道佛均受推崇。

此外，三夷教亦受朝廷正式认可。

三夷教即景教、祆教、摩尼教。

上京的外邦人大都信奉这三教。

朝廷允许三夷教建寺，景教甚至传播了不少外邦有用的学术，医术等，因而不乏贵族教徒。

在这朝廷认可的五教之外，还有一些民间新教门出现。

这些年有一定规模的民间教门，渊源大都来自佛教，打着净土宗或是真言宗新脉名头的新教门，在各地皆有冒头。

比如青木，弘净、空禅、红莲、曼茶罗、圆悟等诸多教门，各地教义迥然，教门首领亦是鱼龙混杂，各有主张，有些行善举，有些却是打着教门名号，暗中图谋他事。

前朝覆灭即有莲藏教的影子，数万教徒暴动，其首领率乱军在京畿外围攻起事的允朝太祖，欲图一争天下。

登基后，太祖镇压莲藏教，但未完全禁止民间教派，只下令民间教门信众不得超逾五百，以防百姓受惑，闹起事端。

而京畿及周围十一州，以及西都，朝廷只允许道佛二教与三夷教活动，禁止任何民间结社进入这个范围，发现立斩。

因此，莲藏教明面上不敢出现在京师，就连暗地入京行事，也极为小心。

顾磐磐听说这莲藏教教义驳杂，其实有些南疆秘法，颇为邪门，有些担心，就说：“公子，你还是尽快回宫吧？”

她这才知道，皇帝为何穿着一身素服，这是才去祭拜过那已逝的老太监罗虚吧？

隋祉玉看看顾磐磐这焦急的语气，神色一动，眼中含着笑意，道：“怎么，你担心我？”

顾磐磐一听，别开视线，哪里还会说话。

而皇帝提到的莲藏教，现下的确就有人隐在雪赐园里。

一个人低声向身旁的人禀报道：

“怎么找不到了？先前明明看到那女子穿着男装，与人一起进了园里。”

“那女孩跟圣女长得好像。

不，我怀疑她就是圣女。

虽然圣女已失踪十多年，可圣女岂同于常人，定是容颜不老。”

“若能将圣女带回教中，定是大功一件。”

他们这些人在莲藏教挂得上名号的人，轻易不敢入京。

但一旦进京，则是要办大事。

……那另一个人用一种奇怪而沙哑的声音答：“不要管了。

圣女消失这样多年，算是叛教。

约莫笙娘会被立为新圣女吧。

按计划行事。”

邢觅楹在明萼房里等得百无聊赖时，就听到外面门被推开的声音。

她还没反应过来，她身边的婢子已然暴起，与来人交起手来，原来是有人已经来到她们藏身的大柜外袭击。