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三百三十六章多美的菩萨（第5页）

吴玉翀提前有吩咐，她自会带梅兰德来，届时闻音便知，让大家都在祖师殿中候着，不必迎出来。

山崖上有两株数人合抱、枝叶交缠的参天大树，树后山壁内凹处很像抱腹岩的形状，只是比抱腹岩要小的多，被凿建成一间神祠，却分不清是道观还是佛堂。

因为左边立着一座道家神仙造像，右边是一尊菩萨。

看着很奇怪，但若清楚显化真人的生平经历，倒也不算太意外。

“自从显化祖师凿建此洞天后，就立了这两尊塑像，菩萨看着很像观音，这道士又是谁呢，难道是传说中的吕洞宾吗？他们究竟是何方神圣，为何要立在此地，历代典籍中都没有提过，游方哥哥认识吗？”

吴玉翀并没有着急进去，站在山屏前问道。

游方已经不由自主的站定，目光凝视着佛像几乎入神了，听见她的话这才回过神来，将视线从菩萨身上移开又落到吴玉翀的脸上，轻叹了一句：“多美的菩萨！”

“游方哥哥认识？”

游方摇了摇头，有些遗憾的答道：“不，我不认识！”

祠堂的右边是一尊女身菩萨像，以游方的灵觉竟察觉不出是哪个年代的东西，因为她的灵性所包含的已不仅仅是历史存留的气息，但以江湖册门的眼力断代，应是北宋之物。

这尊菩萨的服饰雕刻的极为精美，贴身流畅充满动感却薄如蝉翼，衬托出窈窕的女体，庄严中不失婀娜。

她不像唐代造像那么丰满雍容，而自北宋代之后，菩萨的衣饰就越来越厚，又不可能如此轻薄。

她的五官很美，堪比世上最艳媚的女子，但神情恬静安详不带一丝媚态，面对她，她好似就看着你又似不知看向何方。

她的头发彩绘成黛青的颜色，娥眉臻首斜插长簪。

这菩萨竟梳的是侍女髻，而簪法赫然是飞云簪，却是斜簪。

她身着绛红色的长裙，开襟至腰束以翠色丝绦，胸前饰以明黄色的璎珞，赤足裸臂单手微伸在空中结印，手印酷似女子的兰花指。

吴玉翀也喃喃的说了一句：“是的，太美了！

美的就像真的又不似真的。”

游方本想说“这菩萨长的像你，”

但又把话咽了回去。

吴玉翀又看向右边的道士造像，小声说了一句：“游方哥哥，我突然发现那个神仙很像你。”

像吗？此道人造像丰神俊逸，但五官与游方并不像，可是此刻，那神采气质竟极为相似，简直就是一模一样不分彼此。

此造像的灵性竟神妙如斯，当立身为灵枢以元神观之，竟能移转灵枢相融，不愧是精通幻法大阵的风门高人所凿炼之物，而此人至少应有神念合形之境。

游方看着这两尊造像，默然片刻，长出一口气道：“玉翀阁主，我们进去吧。”

绕过山屏，山屏后也有一尊造像面对着通往山中的甬道，面貌狰狞既似忿怖明王又似凶神恶煞，注视着两人的背影走入山腹中。

游方背手而行，竟走在吴玉翀的前面。

前走不远，幽暗的甬道重现光明，来到一座天然形成的岩洞大厅，迎面有四柱牌楼，当中的两根柱子正面镂刻着字迹，以朱砂调和金粉敷之，反射着淡淡的毫光，写的是一幅楹联——

石可点金苦奈人心未化

剑能割爱只为世情已薄

安佐杰、凌无虚、凌无实率领无冲派残余的众弟子在祖师像前列队恭迎，皆长揖及地行礼。

他们当然迎的是掌门，场面却多少有点尴尬，因为游方昂身背手走在了吴玉翀的前面，等于是他受了众人的礼拜。

但他却面色坦然，不仅一点还礼的意思都没有，甚至面带冷笑，以当代地气宗师的身份，面对这些人，他本就应该走在无冲派掌门前面，无冲派众众弟子也应当首先向他行礼。

一旁安佐杰笑了，以略带戏谑的语气道：“兰德先生，无冲派长老安佐杰给您见礼了！

你终于来了，没想到也有今天吧，我等已恭候多时！”

而游方就像没听见他的话，也像根本没看到这些人似的，径自穿过牌楼，向着法坛上的显祖师真身遗蜕，恭恭敬敬叩首的跪拜。

，！

妍魅，坐于怀中，双股紧紧缠绕着明王的腰。

定坐中睁眼，先见未着寸褛的吴玉翀，如同幻化而出，收摄心神再抬眼，却又有欢喜佛印入元神。

游方发出了一声近乎挣扎的叹息，眼前所见的欢喜佛又成了吴玉翀妖娆妍魅的面孔，因为她已经走近了他，身姿在空气中轻摇慢扭，神情似痛苦又似迷离，还带着一丝决然。

在绵山中一路游来，游方终于想起他是她的俘虏，既无法杀了她又无法逃避。