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第一百二十三幕 无知既是福祉（第2页）

难道，这些非法组织如同雨后春笋一样长出来，大量的人力就要放在这方面？

游佐点头，有何不可。

这个世界上，本来就没有一劳永逸的事情。

难道一个人觉得困了，睡醒了之后就一辈子都不用睡了么？

难道一个人觉得想要撒尿，撒了一次这辈子膀胱都不会胀满了么？

周期性的，成建制性的进行战斗，才是解决之道。

你们这样什么都想一劳永逸。

难道真的以为我们目前面对的危机，都是解决了一次，就会永远平安的么？

游佐说完，依旧没有得到同意。

他虽然不会擅自行动，但是心中的郁闷之情却也难以舒缓。

他来到了高高的山巅。

他凝望着仿佛触手可及，但是每一刻都在变换位置的满天星辰。

他知道，这既是那些星球在动，也是地球在动。

这个世界上，没有什么事情，会静止不动。

所谓的无知既是福祉，和闭上眼睛就是天黑又有什么差别呢？

难道闭上眼睛，已经发生的变化就不会再发生了么？

游佐坐在山峰之巅，既然不能暴力清除这些扰人心智的组织，那就从文化方面入手。

他随即兑换了人类历史上所谓的文艺作品。

不管这种文艺作品，究竟是什么样的载体和表现形式。

他的脑子里，塞满了可能平常人几辈子都看不完的作品。

其中绝大多数，都是连厕纸都不如的垃圾。

而那其中，哪怕仅仅只有一点点影响力的作品，在它所处的时代，其实都已经是现象级的作品了。

他慢慢地寻找着，寻找着类似的作品。

他终于找到了。

那是一个在工业革命时代，流行起来的作品。

那部作品的核心，也是无知既是福祉。

那个系列作品的主人，叫做洛夫特，在中央之国那边，也被叫做爱手艺十三香。

他的作品，往往就是用梦呓一样的句子，描述一些不可描述的存在。

当常人看到那些存在的时候，就已经晚了，已经变得疯狂。

唯有什么都不知道，什么也不去联想，才是最幸福，才是最合适的环境。

游佐对于这一套作品进行了系统性的分析。

不单单只有书中的内容，还结合了这本书所处的时代。

他敏锐的发现了，这类作品的流行，本质上并非是人类真的相信无知既是福祉，无知能够为人类带来更多的幸福。

而是许多人，面对身处于大时代中的那种无力感的一种逃避。