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第一百四十八章 万安湖（第1页）

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亲王及侍卫军最终的驻营地在道加瓦河之畔，是陆宁勘探周围百里地形后最终选定的地址。

这里陆宁后世来过，毕竟波罗的海三国也就是立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚，也曾经是国内情报部门的重点研究对象，从中观测北约对前苏联国家渗透转化的步骤和手段，以此作为前车之鉴。

驻营地，陆宁认为便是后世拉脱维亚第二大城市陶格夫匹尔斯旧地，这一带湖泊众多土地肥沃，用中原来说便是鱼米之乡，便是现今，也有数个拉脱维亚人聚落，当然，现今的许多拉脱维亚人，还是公社奴隶制的蛮部部落。

所谓公社奴隶制，大体上便是原始公社崩溃前过渡到财产私有阶段的社会形势。

以拉脱维亚部落来说，其部族财产还是属于部族的所有人，按劳分配，但部落里又存在大量被当作牲畜的奴隶，来源是战俘或者犯了过错的本部落子民，奴隶阶层世代都是奴隶，但新生儿有时候会被所有部落子民都有投票权的部族大会赦免从而为部族填充人口，这种情况很罕见，除非因为大规模聚落战争损失了许多人口。

亲军在此扎寨，陆宁又命名此地为“万安湖”

，行在所在便是万安湖寨。

万安湖距离罗革殉道的东普鲁士蛮族地域有四五百里远。

因为那里已经基本在波兰人控制下，且距离波兰公国核心地区极近，如果黑海亲王领整个宫廷及少数卫兵在那里扎营，只怕很快就会面临波兰人倾力进攻。

因为在其东南方向，齐人远征军有条不紊步步为营的推进，已经令波兰人感受到了可怕的压力，这种情势，当闻知黑海亲王动向，且就距离他边境不远，那么波兰人不管付出什么代价，也会孤注一掷的。

是以，陆宁才驻营在远离前线的地域。

因为在这四五百里的后方不同，陆宁倒是巴不得吸引波兰人大军长途跋涉来袭。

……

碧湖之畔，陆宁慢慢踱步，跟在他身边两人，一名是随行教团教长正行，一名是副教长阿维森纳。

阿维森纳，这位历史上有名的中亚医学家、自然学家、哲学家，所著医典影响了欧洲医学史的天才学者，现在终于走回了正途，不再研究烟草培育，而是回到了医学一途，现今的身份，是随行天道教团的副教长、医疗官，同时也是镇西王府内侍卫处卫生科的岐黄总教授。

临时组建的两个佩切涅格骑兵营并没有如禁军一般配备医师，现今又多了一营诺夫哥罗德步兵，可以说是雇佣兵，也可以说是盟友。

不过随行教团的医师可以为他们提供医疗服务，当然，现今来说，真正战场上的重伤，医师们也没什么办法，是以，配备太多医师也没什么用，医师的作用实则并不是救护重伤员，更多的是在军中防治传染病，治疗一些常见病症。

而内侍卫处的卫生科就不同了，不但有女医师，还有类似护士的卫生兵，现今又从四个女侍连补充进了一些有天分的卫生兵。

除了照顾亲王殿下身体外，她们也负责所有女卫包括巨灵矛兵兵团的医疗。

而千里迢迢的行军途中，四个女侍连已经被拆分，组为内勤四科，军艺两科，特勤五科，仪仗两科，每科三十余人，原本四名女侍连连队长、副处长，分管内勤、军艺、特勤、仪仗，如此，打乱混编下，再不是以前明显分帮结派泾渭分明的态势。

“这些拉脱维亚人，你感觉如何？”

陆宁看向正行。

正行自幼便在天道教堂长大，穿着一袭雪白长袍，真有飘飘出尘之感。

虽然陆宁吸收天主教神职人员不许婚娶后世频出丑闻的教训，特令天道教修改教义，卫道者们婚嫁自由，但这正行却是发下宏愿大誓，终生侍奉帝龘。

在任何官员面前，他都可以不卑不亢，但在黑海亲王面前，却是怎么都做不到心静如水，或许因为黑海亲王太过高大了吧，站在那里，人人都需要仰望，从来不知道，人原来可以生得这般高大，亲王的黑奴卫士，毕竟不是人类。

而在黑海亲王面前，自然而然，便会感受到那无尽的压迫之感，人类在其面前，显得是那么渺小，其双眸中，那如电的精光，就更令人观之心惊，只生出匍匐膜拜之感。

果然不愧是圣天子的胞弟，圣天子乃是帝龘天尊在人间的化身，黑海亲王看来也有仙缘，非凡间俗世之人。

此时听亲王言语，正行微微躬身，“此处蛮部尚算纯良，乃是可教化之民。”

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陆宁微微点头，从整个历史来看，拉脱维亚人确实是从来都是被欺压的份，便是现今和其人数差不多的匈牙利人，后世也曾经建立面积庞大的帝国，但拉脱维亚人一直处于被东、西邻居轮流统治的境地。

此间拉脱维亚部落，很早便处于农耕阶段，千年前就开始使用铁制农具，可能正因为如此，便缺少其他蛮部的那种狠厉。