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第十四章 邪神入嘤（第2页）

虚空之中，灾厄之主对某个地方多了一丝感应，身上的黑色气息越发浓郁了几分。

所谓邪神的方法，那就是入侵，和奈格里利用自身存在的穿越方法类似，将自身的信息传递相应的世界，让那个世界人获得他的信息，那些信息内蕴含的知识会蛊惑他们一部分人，成为邪神的信徒，而那些邪教徒是世界原居民，他们只是运用邪神知识的话，世界的防御机制是难以惩罚他们的，最多降低他们的气运，而不能将他们当做敌人运用世界的力量碾压。

就连灾厄气息都是本世界提取的，可以说邪教徒只要不去碰召唤邪神降临，或者进一步危害世界的事情，只要小心本世界强者的猎杀，那就是安全的。

奈格里借助世界意识的破坏意志，引导制造灾厄，远处的灾厄之主直接捡便宜，传递了信息给那些因为破坏意志而灵魂受损的残魂，他在靠近，暗示这次灾厄是自己动的手。

那些灵魂都破碎的家伙，在求生的本能下，依靠灾厄传递的信息吸取灾厄气息，成为无理智的邪教怪物，而部分还活着的人，如果能在灾厄知识中挣扎出来，那么他们不会立马发生变异，接下来要么被蛊惑成为灾厄之主的信徒，要么……

“灾厄之主……决不能让这种危险的家伙靠近我们的世界。”

云义轻念着灾厄之主的名字，他只是被外围攻击波及到，接收到的信息不足以蛊惑他，却让他对灾厄之主的印象十分深刻，部落的惨状让他立誓要抗击灾厄之主。

“你接下来要做什么？”

蒙洛从云义口中得知了灾厄之主这个神名，但是本能让他不将那个名字说出口。

“我要去其他部落，通知这件事情，让大家早做准备！”

云义认真的说道：“你也看到了那些怪物，凭借我们的力量根本铲除不了它们。”

“好吧，不过他们可能不会听信你的话语……”

蒙洛感觉到有什么不对劲，但是想了下逻辑正确，也不好阻止，毕竟又不是他的部落被摧毁大半。

云义再次向蒙洛道谢之后，便出发去往离云河部落最近的部落南圩部落，求见了这个部落的祭司。

“你说有一个所谓的灾厄之主在靠近，这才带来了云河部落的灾难？”

南圩部落的祭司是一个满头皱纹的老太婆，她手持着拐杖向云义问道，云河部落出事情，她自然知道，他们这些部落的祭司通过图腾在祖荒可以很方便的交流，哪个祭司死亡，也能立刻发现。

但是说是某个家伙在靠近，带来的灾难杀死对方，这一点南圩祭司是不信的。

“这样吧，我进行一次未见祭，来弄清楚问题所在……”

南圩祭司转口说道，部落祭司要掌握的就是各种祭祀手段，未见祭，就是通过祭祀让祭力吸附某个事物的相关信息，来预知对方的存在的祭祀手段。

随后南圩祭祀以灾厄之主这个名字为目标，进行了未见祭。