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第165章 chapter165 欢迎来到伊甸园（第3页）

呵呵，抱歉，他一如既往地因为不够变态而更不上魔鬼们的思维。

“是亚里士多德提灯（aristotle’sntern）。”

凯尔西发现雷斯垂德仍然一脸茫然，解释说明了这是海胆的咀嚼器。

“不知您有没有读过亚里士多德的《动物志》，其中有对海胆的一段描述。”

凯尔西简述，“大致意思是，剖开海胆壳，它的整个口腔咀嚼骨架结构，看上去就像是一个没有蒙皮的提灯。”

歇洛克接到，“上个世纪，动物学家雅各布·克莱恩参考此说法，将海胆的咀嚼器命名为亚里士多德提灯。

如果不剖开海胆，仅从外侧观察，是能看到海胆口腔最外侧的五颗较大牙齿。”

冈特家有不少海洋相关的摆件，比如贝壳、海螺，也有海胆化石。

雷斯垂德只觉更加迷糊了，“难道您是想表明冈特喜欢去沙滩玩，捡一些好看的小东西做摆件？不对啊！

海胆咀嚼器与冈特可能是杀人犯有什么关系？”

“这就要从海胆的象征意义说起。

如果你对中世纪基督教异端派别有所了解，其中有一个卡特里派，对海胆赋予了极为重要的象征意义。”

歇洛克尽量简单称述，只说了与亚里士多德提灯有关的部分。

“海胆嘴里的五颗牙齿，正好构成了五角星的形状，这在许多宗教都有特别的含义。”

卡特里派，又做清洁派。

简单概括它相信善恶二元论，以及坚持着禁欲主义。

“海胆死后牙齿脱落，这样一来形成了五角形的空洞。

卡特里派将这种牙齿脱落的过程，视作人类通过苦行灭却了五感。

五感，自然包括各种。”

歇洛克联系冈特父亲的死亡原因，“冈特的外祖母性格严厉，可能由女婿死于性病，从小就对外孙灌输禁欲的重要性。

也许，她还是卡里特派的信徒。”

凯尔西进一步说明，“卡里特派主张不要杀生，将性为邪恶。

由此不难理解，亚里士多德提灯，正是艰苦修行的象征物之一。”

雷斯垂德恍然大悟，“我懂了，冈特童年在极度严厉的教育氛围中长大，他对外祖母甚至可能是厌恶至极。

他表现出的嗜老癖可能是一种征服欲与反抗欲。

他在行凶时佩戴与亚里士多德提灯相关的物件，是借此羞辱那种禁欲派的教义思想。”

两位侦探点了点头，奈何这些都是推测。

冈特表现得很喜欢大海风景，他完全能用海胆的其他意义来解释为什么佩戴相关物件。

比如在一些地方流传着海胆化石的原始含义。

人们不知它来自海洋而将其视作天降雷石，将其视作能够保佑平安的护身饰物。

“冈特在外狡猾而谨慎，但不存在完美犯罪。”

凯尔西分析嫌犯的犯罪模式，“连环凶犯往往会留下保存某些被害人的物件藏在家中，所以无论如何都要想办法申请到搜查令。”

目前的推论，却不足以申请搜查冈特家。

“啊哈！